这位IT行业的头领、社会道德的典范答说：“合理地使用你的财富，真诚地帮助那些需要帮助的人，让你的每一分钱都发挥最大的社会价值，你就会生活得很幸福！”

同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。我们会自欺欺人地以为我们是靠祭献得救，而不是依赖那宽恕我们罪过的天主慈悲。

盐的价值不在於给基督徒自己留着，而在於贡献给别人。光与盐，二者都是为了他人，而非为了自己。当然，有人会问：光与盐持续不断地奉献自己可以持续多长时间呢？

一种强烈的实用相对主义因而大行其道，依照一种自我实现的观点来评判一切，经常与福音价值格格不入。在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。

教宗去年6月接见援助东方教会善会（ROACO）时谈及白冷城耶稣圣诞大殿和耶路撒冷圣墓龛的修复工作，指出圣周五募捐活动的价值不仅在於让教会继续临在圣地，也包括维护圣所和朝圣地。

在报告过程中，学员们内心都充满了喜悦和感恩，他们都感觉到在这过去的一年里，自己在多方面，包括驾驭自己的情绪、人际交往、自信心、自我价值感、对信仰和对天主的理解等方面，都有了很大的提高。

一句我愿意不仅仅是我愿意，更是我要离开，主动寻找真正生命的价值和意义。

教宗也强调了基督宝血为赦免罪过而倾流的救赎价值。最後，教宗总结道，我们在圣洗圣事中获得了宽恕，我们每一次领受修和圣事都将获得宽恕。我们不要忘记耶稣始终宽恕。耶稣不厌其烦地宽恕我们，我们却厌倦请求宽恕。

我在那里亲身感受到希腊人民的慷慨，他们的人性和基督信仰价值如此富饶，尽管受到经济危机的影响，却依然努力安慰那些被夺去所有财物的人，以及来到他们海岸的人。

这部成书于两千多年前的作品，所提倡的价值观念和人生理想对于当代人们其适用价值依然重要而不过时。文中的老托彼特不失为现代基督徒的楷模。其高贵品质和人格魅力主要表现在下面几方面：第一，不从众。