曾几何时，圣经离我们普通教友的信仰生活很远，中文圣书也少之又少，再加之弥撒用拉丁文举行，教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》，以及神父弥撒中有限的讲道，似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了

所以，基督徒的勇德可以解放这个被黑暗权势所捆绑的世界，走向新生。我们从耶稣基督的身上可以看到什么叫勇德。在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。

老人80多高龄，步履艰难，走路一崴一崴的，脚穿一双条绒布棉鞋，上身穿一件掉了拉链敞开的棉衣，露出里面一件人工编织的对开毛衣，陈旧的已经看不到一点毛绒，呈光秃平板的条文状。

任大援在明末清初思想史中，以耶稣会士为首的西方传教士所带来的“天学”思想，是不容忽视的因素。首先，传教士的到来，使中国人通过“地图”看到中国以外的世界，是中国人“睁眼看世界”的开端。

小赵大夫是一个比较有爱心有悟性的中医大夫，第一次在他的工作室见到他，是被他三分医药、七分心理疏导的治病理念引发起了兴趣。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

上午听了各位专家学者的发言深受鼓舞，关于“正定教堂惨案”的历史事实，大家从历史资料的考证，或者材料的出处来源，都谈了很多，但确实还是有待于进一步的挖掘，从历史层面还有研究的空间和证实的必要。

第一点，请主持人比较严格的掌握议程，特别是时间，公平的让大家发言，我很想听许多专家的意见，但是常常听不到。

我是一个90后，是2015年4月5日复活节在武昌堂受洗的新教友。从我受洗的那一刻到现在差不多快三年的时间，天主一步一步地带领我，一直在呼召我好好地信赖他。

遗憾的是，不存在这样的仪器。但是，仍有一些方法可以让你享受一种健康的社交生活。集体的聚会能使你遇到各种人。置身于社交的环境，但不要急于进入一对一的关系，因为，实际上你还未对此种关系做好各方面的准备。