教宗在要理讲授中继续谈论身体上的慈悲善举，勉励众基督徒接纳逃离非人处境的移民。教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。真正的解决移民危机之道乃是团结互助，这将使我们心灵散发馨香。

张姊妹带来圣经，给他们讲解教会要理，鼓励他们不要失望，要以信仰的眼光看待生老病死，争取早日康复。不久，黄继富两口子欣然领受了洗礼。

本村和周边教友就找王马窦为新生子女代洗，教要理，教圣歌，更重要的是外地神父避到他家他好接好待，如果神父要到另一个地方去，他连夜用自行车送走，并且经济上予以帮助。他一心想着教会的事，无所畏惧。

针对天主教会即将召开的泛亚马逊世界主教会议所要讨论的保护环境问题，巴尔多禄茂一世宗主教表示，“保护自然环境是大公教会30多年来的一项优先考虑的工作，理由是基于生态和神学性质。

你会要求自己的代子女远离所有与信理相抵触的敌视和迷信的行为吗？你会告诉代子女该怎样念经祈祷吗？你会带领代子女每主日进堂朝拜天主吗？无论你住在哪里，你会定期与代子女交流，辅助他们学习教会知识吗？

我们的担心两千年前面对众多的人群，斐理伯宗徒的担心和我们今天有些人的自然反应是一样的：就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。

世界主教会议秘书长巴尔迪塞里（LorenzoBaldisseri）枢机、副秘书长法比奥·法贝内（FabioFabene）主教，以及宗座额我略大学信理神学顾问达里奥·维塔利（DarioVitali

那两天，安静得我听得到自己走路的脚步声、吃饭时咀嚼饭菜的声音、呼吸的节律……所以现在我理解了为什么天主教教友们遇到质疑和误解一般不会奋起辩驳。我猜大概原因有二吧！

印尼籍的柏实理（PaskalisBako）神父，坚持修正各善会的职责，强调分权的重要，不能让同一位教友兼做好几个善会要职。

（宗15：1—41）从公元49—52年，保禄再次前往小亚细亚传播福音；然后访问了希腊的斐理伯、得撒洛尼、雅典及格林多等城市。他在格林多逗留了将近两年（宗16：3—18：23）。