像阮神父这样的堂口全国还有很多，希望能得到大家“手拉手”的帮助。也请愿意得到“信德”的贫困堂区，向“信德”提出“手拉手”的申请。主内互助，促进福传！

1950年这所孤儿院迁到了土山湾，就发展成了以绘画和雕刻为主的土山湾画馆，由孤儿们制作的宗教工艺品直接提供给上海及全国的教堂，教会还拿出学生们制作的工艺品作为慈善义卖品，使教会获得一点资金再用于扩大教会事业

该国国民以斯洛伐克人为主，占全国人口的86%，最主要的少数民族是匈牙利人，占10%，居住在南部和东部地区。此外也有吉普赛人、捷克人、罗马尼亚人、乌克兰人、德意志人和波兰人。

去年的统计显示，全国约百分之卅六的教友属于此类。釜山教友向天亚社表示，他们乐见黄主教接掌教区。教区秘书长金正浩神父形容，主教「不守旧，也不专断」，总先顾及他人的需要。

青年代表来自全国3个教会辖区包括金边及马德望两个宗座代牧区，和磅湛宗座监牧区，以及多个教会组织，像慈幼会青年会、圣母修士会成人青年团体和圣云先会。一些神父和修女也是代表团成员。

同时，也向在座的教友分发了全国“一会一团”赠送的《圣经》32册。大邑锦旗商彪神父代表大邑教会向南京教区敬献了锦旗，以表感激之情。

看到罗马市街头巷尾悬挂的先教宗若望•保禄二世的照片，大街小巷熙熙攘攘的各国朝圣人士，几个重要广场架设巨型电视荧光幕，大型扬声器悬挂在十字路口，以及意大利大众传播媒体不断报导先教宗的生平志事，我们知道先教宗再一次吸引全球注意力焦点的时刻又即将来临

今年5月去平阴胡家庄朝圣，朝圣的车陆续返回主教座堂，天色已晚，先回到堂口的魏神父，顾不得休息和吃饭，硬是一直站在堂门口等到最后一辆车安全返回，他才放了心。

在这期间胡庆华神父开展了多种多样的活动，一是组织圣歌队，逢星期一、三、五，晚上8点到圣堂学圣歌；二是组织义工队，到圣堂做好事，瞻礼主日帮维持秩序；三是组织老年人及可抽出时间的教友拜苦路；四是组织教友朝圣

似乎天主教会与中国元素是风马牛不相及的，但偶然一次朝圣途中的见闻让我完全否定了过去的想法。前年，借朝圣的机会，我们参观了上海董家渡天主堂，这是上海教区第一座主教座堂，肇始于1847年。