圣地位于土山上，曾建有圣堂和山泉，1958年被毁，1980年宗教开放后恢复朝圣活动。1985年建起简易露天祭台，到1998年建成了一座大露天的亭式祭台、圣母亭、苦路亭和几间附属房屋。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

袁庚是一位思想很开放的老人，1988年他在蛇口接待一位诺贝尔奖得主时，问他：博士先生，为什么你们这些知识分子，而且是相当高级的科学家也相信上帝？客人反问他，袁先生，你知道时间是从什么时候开始的吗？

教宗以基督作为义工的楷模而说：基督教导我们开放的视野，关注穷人和处境艰苦者的权利和需要，以此作为爱天主的标志。这样做，也能对奥地利总统在致词时所说的社会中最艰难的弊端有所影响。

1980年教堂开放以来，便迫不及待地传教于冀县、衡水，枣强等地。一辆脚踏车，不顾风霜雪雨，为饥渴的教友送去精神食粮。在1990年主教为了教会的发展和自养，开始着手筹建冀县锡禄眼科联合诊所。

老李神父是一位十分开放的神父，不拘泥于慕道期的长短，学习教会初期宗徒们的传教精神，只要信德坚定，懂基本道理就给付洗。

而我们又是否愿意开放地接纳别人的帮忙呢？从牧灵的角度来看，安然离世涉及临终者与自己、与天主及与亲人挚友修好。与亲人挚友修好，为的是要修补我们在过往的日子中的伤痛，是在现世生命终结时划上圆满的句号。

唯有当每一位家庭成员都愿意开放自己、彼此聆听互相了解、人人学习自我节制，遇到纷争时，勇于宽恕敢于修和；这样「家庭教会」的共融才能臻于完美。

这是若瑟的智慧——这智慧使他能够不犯错误并使他自己能够对天主的声音开放和顺服。

展期为：2月12日—4月11日（每周四至周日下午13：00—17：00免费开放）此次展览共展出程一翁不同时期的国画作品70余幅，时间跨度从20世纪末至2024年，完整呈现了艺术家从“写实小写意”到“泼墨大写意