曾主持1985年西什库北堂归还后的修缮工作。之后，又负责修生和修女的圣召培育，并担任北京教区秘书长。赵景荣神父生活简朴，秉性耿直，宽容待人，忠诚基督，忠于圣召。

于1991年4月4日动工，在本堂武俊维神父的主持下，由西柳林建堂工程队精心施工，全村教友慷然资助，踊跃参与，历经三载的艰苦奋斗，一座雄伟壮丽的哥特式圣堂拔地而起，屹立在车水马龙的和平路边，为沙沟增添了一道靓丽的景观

写博客，在各大网站接连建六七个博客，搜肠刮肚地写，东抄西转、左粘右贴，为点击率几千、几万而激动不已，最后曾经煞是热闹一阵儿的博客、空间也都成了死谷、荒漠。

当然，为了充实自己，也为了成为优良的福传者，我衷心鼓励大家报读圣神修院神哲学院的四年制的宗教学学士课程（甚或日间神哲学课程），也可报读教区教理中心的两年制教理讲授训练课程，或圣经学院的三年制文凭课程。

由于有着良好的信仰基础和传承，村堂口的管理体系非常完善，分为五大部门：后勤、接待部，主要负责财产保管、神父生活、客人住宿；礼仪部，负责布置祭台、领经、唱经、读经、辅祭等；牧灵部，负责福传、教友培训、写板报等

事隔一年后，梵蒂冈电台就拉青格教宗的决定和引退后这段时期的反响，访问了意大利基耶蒂--瓦斯托的总主教布鲁诺‧福尔特。

在天国诸圣的百花园里真可谓姹紫嫣红：有白发苍苍的老人，有牙牙学语的幼童；有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

　　宗座传教善会将于五月7日至12日，在罗马慈幼会避静中心，以向外教人传福音，新福传的典范为主题，举行年度全体大会。