在周三圣灰瞻礼举行今天的公开接见活动实在美好而意义深刻。我们已经踏上四旬期的旅程。今天我们谈谈古代的禧年体制；禧年是一个古老的庆节，被载入了《圣经》。

经过一个阶段的辅导学习，他发现这里的教友们主日罢工守得不好，他专门就这端道理进行讲解，重点强调主日瞻礼罢工的意义。

聋哑组成员们颇有爱心，平时或者大瞻礼的教堂卫生都是他们负责，教堂里如果没饭吃，郭姨的大姐夫就自己掏钱给他们买吃的。教堂有经济需要时，他们也会捐钱奉献。

（玛6：31-33）四、遵从主命广传福音80年代教会开放后，关莲壳常到凤翔教区各大堂口赶瞻礼，聆听神父讲道后她懂得了，基督徒不仅要坚定信德，洁身自好，还要传扬福音，引导教外同胞认识天主，这是耶稣的命令，

对这个谜，今天的大瞻礼让我们回答说：死亡并不是决定性的话，因为最后胜利仍将归于生命。

司铎的牧灵本分首推感恩祭和圣事，还要积极鼓励信友们参与一些虔敬的礼俗，更不断强调主日、瞻礼、告解等礼仪的义务，这种过度的关注往往导致人忽略实践而出现礼仪和生活的断层，因此“信仰和生活两张皮”的现象也就不足为奇

最好能善过你的主保瞻礼。3、授白衣礼：领洗后，神父请代父代母为领洗者穿上白衣，这象征领洗者已脱去旧人，穿上新人。在古代教会，这白衣要穿一周时间。希望领洗者一生能保持自己的灵魂洁净，就像这白衣一样。

当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。这一现象令现任本堂赵云辉神父看在眼里，急在心上。

1979年7月25日当选为主教，12月21日（圣多莫宗徒瞻礼日）傅铁山主教接受隆重的祝圣大典，成为改革开放后中国第一位自选自圣的主教，也是北京教区主教空缺十五年后的正权主教。

最后，来看本瞻礼的福音,选自圣若望福音第7章37-39节，在福音中，耶稣高声宣称，这寓言应验了，经文写说，最隆重的庆节那一天。