此前，真福庇护九世教宗称那些不接受教宗的不可错误性教义的守旧天主教徒为黑暗之子。

这意味著在祈祷和行爱德时我们对天主的‘给予’应始终避免仪式主义、形式主义，以及算计的逻辑，而应该表达出无偿性，一如耶稣对我们那样。祂无偿地拯救了我们，没有让我们付任何赎金。

透过他们的临在，我们体会到教会的普世性和她多元的传统。教宗说：你们的歌声和你们的音乐，更能凸显出我们是一个身体，我们以同一个声音唱出我们的信仰，特别是在庆祝感恩礼时。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

默罗会初到印度的情况、其福传工作、灵修，以及对神圣性的宗徒职务的贡献。会上还讨论该会在面对社会时遇到的挑战。

今天，天主愿意借助文学性和灵修性的含义来向我们传达”。为此，教宗继续指出，“主教会议结束后，东方教会的宗主教们发出了呼吁。

他以新的眼光来看传教工作和天主教会在欧洲以外地方的生根，他对文化上的问题具有敏性，他推动天主教徒投入社会工作，他也是第一位使用广播媒介的教宗，因着马可尼的发明，令全世界都能够听到他的声音。

在教会的共相交融之下，也有个别的教会合法存在，拥有其独特的传统，不过要让伯多禄圣座的首席权得以保全，并主持整个的爱德公会（参阅致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页），卫护合法的差别性，

从而突显主教们蒙召承担的传教任务的“首要性”、“迫切性”。喀麦隆的天主教徒占总人口的四分之一，有助于“各教区之间展开实质性的合作”。

首先，他向上升去，就是毫不容置疑地启示他的天主性，回到他来自的地方，也就是回到天主那里。其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。