最後，教宗邀请我们克胜长兄和嫉妒的工人的持续诱惑（参：路十五25-32；玛廿1-16）。这表明我们更加应该注重法律和诫命是为人而设立的，而不是人为法律和诫命而生活（参：谷二27）。

这位司铎重返最初的召叫，克服了贪图高位的诱惑，放下安全感，走上城市的大街小巷去寻找复活的基督并与他人相遇。

他们在聆听时成了谦逊的人，克制住自己的意愿，不再执意推行自己的主张和使用各种手段寻求赞同。“当我们聆听而不是说话，停止处于中心位置时，我们就会变得谦卑”。

加约神父曾向异端蒙丹主义者（montanista）普罗克罗（Proclo）说：“如果你途径奥斯蒂亚大道前来梵蒂冈，你可以看到胜利者的纪念物（即：坟墓），他们建立了教会。”他指的是伯多禄和保禄。

（若1：46）说大王村出了大好事大奇事，是因为从该村走出的王玲玲修女和十位修女一起矢发了克守贞洁、神贫、服从的终愿。

这些见证证实福音「有助於克胜封闭、冲突、种族主义、部族主义，在各地和众人之间促进修和、友爱和分享」。

继而为自己周围有缺失的所有人：不知感恩、懒于祈祷、不守诫命、一年只进几次堂的冷淡者犯规者，向耶稣赔罪认错，克苦牺牲做补赎。

圣母访亲，启迪我们，净化灵魂，克除私心；扶贫帮困，常想别人，克己修身，和好乡亲。圣母访亲，牢记在心，形躯神魂，永保纯贞；勇毅献身，将人导引，同谢主恩，革故鼎新。

克钦邦班茂教区苏姆努特．昂（SumlutGam）主教说，教宗牧访缅甸是极有可能的，尽管他表示没有收到正式通知。

普罗旺斯地区艾克斯及阿尔勒教区的传播主管玛丽－依搦斯．巴伦内斯（Marie-AgnèsBarennes），也参加了圆桌会议，她说：「显然地，危机对我们的信仰来说，是一项挑战。」