另外还有一名女人和我联系说，她丈夫是锡克人，裹着包头，非常喜爱澳大利亚的传统业余消遣草地滚球。不过玩球期间，好多次遭人辱骂、被人叫做恐怖分子。

潘世义先生（1890-1948年），字剑秋，圣名方济各•沙勿略，江苏省青浦县（今上海市青浦区）人士，工艺大师潘克恭之子，航空家潘世忠之弟，中国海门教区南通狼山宗座朝圣地圣母堂的规划设计师。

他绝不嫌贫爱富，他更喜欢到贫苦的家庭中去，有什么就吃什么，时常克苦，一生补赎。年轻的神父，弥撒前就准备自己听告解，端跪于祭台前求主耶稣的光照。他身着白衣，肩披领带，显得异常神圣、慈悲。

（参格后11：22-33）赖利·柏克在《日新月异的时代里你的钱财》一书中指出，在《圣经》中至少有七百句话，和耶稣说的故事里的五分之二，是有关于金钱和资产的。

手不离念珠今生不二属，白首共此心是修女们一生的志向，而克苦、祈祷则是她们的特长。以祈祷为例，修女们每日做晨祷、日间祷、晚祷、饭前饭后祷及为亲友恩人祈祷。读圣经、念玫瑰经，有时还做礼仪祈祷。

他進一步說明，今年文告以「克勝冷漠贏得和平」為主題，意義是人群不論宗教種族，世界和平是共同目標，人人都安定生活。因此今年主題思想是呼籲人們要多關心近人，因對身邊周遭的人冷漠便會破壞和平。

克拉姆斯柯依的《荒漠中的耶稣》耶稣在约旦河受洗以后，被圣神领往旷野，经过四十天的祈祷、禁食之后，魔鬼就前来试探祂。而耶稣却藉着天主圣言战胜了诱惑。

因此，我们蒙召把基督作为生活的中心：走出自己，在基督内寻找给我们止渴的水，同时克胜那导致我们患病和暴虐的诱惑，即自我参照的诱惑。

最後，教宗邀请我们克胜长兄和嫉妒的工人的持续诱惑（参：路十五25-32；玛廿1-16）。这表明我们更加应该注重法律和诫命是为人而设立的，而不是人为法律和诫命而生活（参：谷二27）。

这位司铎重返最初的召叫，克服了贪图高位的诱惑，放下安全感，走上城市的大街小巷去寻找复活的基督并与他人相遇。