但事实上，只有失去生命，才能重获生命。因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。相反地，不为服务而生活的人，活着没有意义。

有的修女说：通过此次课程,让我们更有动力、更有能力去活出爱和生命的意义，用信仰的眼光和角度看待生命；用天主赋于人的本质--[爱]-去活出生命，如此就会拥有真正身体与心理健康的丰富生命。

教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。事实上，圣言将天主的气息带到世界，在人心中注入上主的温暖。所有学术研究和出版物该当为此而服务。

接着，教宗援引《众位弟兄》通谕的段落，指出“战争是政治和人类的失败”（261号），同时呼吁“切莫使各族人民的生命沦为权势者之间的游戏”。

问：一个由圣神降临赋予生命的教会该有哪些特征呢？答：至少有两个特征。一方面肯定是向天主伸展的。圣神帮助我们更加了解天主的伟大奥秘。

人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

母亲说：修女一辈子不结婚，没有拖累，专门为教会服务。你好好热心，圣教广扬后也送你去当修女。她高兴地去问父亲，愿不愿意她当修女，父亲高兴地点头愿意、愿意，那年她15岁。

信德是生命的珍宝，它越是与众分享，越是成长得壮大。第二项，圣事的通功：圣事的效果是属于全体信友的，信友们则因着所领的圣事而结合于基督。

德肋撒修女的灵魂挣扎在提醒我们，我们的自卑和孤独感并不意味天主没有全心爱我们。但是，在这个世界上，人的心和头脑之间有时会有很大的距离。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。