圣雅格伯宗徒说:“谁若在言语上不犯过,他便是个完人。”(雅3:2)让我们各自反省,如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表,恩赐我们今后谨口慎言,不再在言语上犯罪。
这里暗示着:有些罪过可在今世得以赦免,另一些则在来世得以净化;此外,在格林多人前书(格前3:15)和伯多禄前书(伯前1:7)中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。
今天的福音中,复活的主也向门徒们嘘了一口气,给门徒派遣圣神,藉着圣神的降临,门徒得以圣化,成为新受造物(格后5:17)。根据若望福音的思想,圣神降临就是我们的再创造。
在陕中共地下党员、回族人士刘格平积极领导陕西回族参加抗日,于当年成立陕西回教抗日救国会。
解开的不仅仅是拉匝禄的裹尸布,同时也有那捆绑玛尔大灵性生命的种种操劳,让她从此学会,凡劳苦和负重担的,都可以在主那里获得安息,且是真正的安息。而安息,带来灵性生命的复活与成长。
殡葬日,棺木移至圣堂祭台前,放在铺有简单地毯之上,棺木上不盖任何罩布,放一本圣经,旁放复活(蜡)烛,棺木前不置任何祭桌祭品、遗像,不收任何花篮、花圈、挽联。
当时30多岁的梁志忠步行去另外一个山村给人看病,途中全是羊肠坂路,崎岖难行,山路右侧就是近10米深的河滩,河滩布满了大小不一的石头。
全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布受邀列席了开幕会。他表示,新时代新征程,我们都是参与者、建设者。
祥子茫然地看着四周,风使劲摇晃着冬天的树木枝丫,店铺的布幌子也在胡乱地翻卷着,破旧的房屋上不时掉下一片片旧瓦,一个个缩着脖子的人时不时地快速跑过。一个熟悉的身影出现在他面前,是那位洋神父。
世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具,进行恐布行动,伤害人的生命;也有国家自行制定宗教法则,分化和控制宗教的内部权力和组织,以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性;法国哲学家巴斯噶说过:「以宗教为动机去行恶的人