有多少吃不下去的吃下去了，有多少看不过去的看过去了，有多少不理解的理解了。直到这时候，我才体会到当年宗徒们传教的滋味，我是靠走百家门吃百家饭过来的。”

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

教宗方济各2月3日上午在周三公开接见的要理讲授中，强调了上述概念。他指出，教会内曾出现过「实践那只讲求内在的基督信仰的诱惑，而不承认公开礼仪具备灵修方面的重要性」。

教宗再次向婴孩的父母和代父母说：你们要求教会接纳这些婴孩，为他们施洗，你们的理由是：将你们所接受的信德传给他们。这样，每一个基督信徒都可以重复说：‘主由母胎形成我作他的仆人’。

分辨的三个特色教宗建议在场者阅读他关于如何进行分辨的要理讲授，并谈到分辨的三个突出的特色：同道偕行、个人化，以及引向真相。

通过这次要理讲授，我们开始默观福音中叙述的一些相遇，从而理解耶稣赐予希望的方式。真实的是，这些是照亮生活的、带来希望的相遇。

于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。

吴永清教友：金主教去世三年了，我经常梦见他，非常想念他。他在我们心目中德高望重、平易近人。他贵为主教，但是常常为我们下面的人着想，敢于分担。他为教会、教区做了那么多，教友不会忘记他的。

在中国新教传统中，卫礼贤、戴德生、（敬奠赢、魏恩波、林乐知、倪维思、）狄考文、郭显德、赵紫宸、吴雷川、丁光训等神长也为基督新教本色化做出过杰出贡献。在宗教中国化方面，中国佛教的经验值得学习。

（吴敏仪女士代读）在中国服务过的王守礼主教（MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM）于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员，以促进全球华侨传教工作。