堂区主任司铎在执行训道、圣化和管理的职务时，一方面要团结堂区内的信友，让他们不仅获得牧灵的关爱，也能够感受到自己是属于教区和普世教会的一员，以及基督奥体的肢体；另一方面要与教区内的其他牧灵人员同心合力，

即使如此，这次大公会议虽然禁止应用本地语言举行弥撒，但另一方面却训示牧灵人员要补充适当的教理讲授：“为避免基督的羊群忍飢受渴……。

诚如一些朋友所言：●为中华留学欧洲人员服务一生的恩人新亡者沙百里神父献祭祈福！●沙神父宽厚和蔼，品德高尚，依然记得2008年在巴黎时和神父的多次交往与互动。愿沙神父早日荣归天乡！

有17个国家和地区的相关人员参加。以这种国际、地区之间的交流论坛方式，促进宗教及文化研讨、发展的进步。

神职人员率先实践简朴生活中国自七十年代末改革开放，先是重要城市和沿海地区发展起来，形成经济差距异常，贫富悬殊，各阶层收入差距大，腐败、医疗、教育、住屋等问题接踵而至，造成社会分裂动荡。

修女对病人的服务，相当于今天社会上的一个百分之百的“保母”一样，病人们的衣食住行、吃喝拉撒、饮食起居和医疗服务等一切事物修女们一概负责，她们还要定期到山上的麻风村去发药和送粮。

尚有多项的社会服务工作，如:爱盲中心，原住民服务、外藉劳工，失智老人，迷途少女、流浪汉、监狱牧灵、医疗和临终照顾等等，无一不是为一般人们所疏忽，或无力照顾的卑微的、弱势的、困苦的、沉默的，极需帮助的人们服务

3月28日至31日，冯立红等3人连同当地赵神父和教友，在河北省民宗厅驻村工作组的配合下，对承德丰宁满族自治县南关乡独立营村和黄土梁村进行了实地走访，初步确立在医疗、助学、安老、水利、环保方面，对两村进行精准扶贫

教宗接着说道：如果修院太大，不妨将它划分成几个较小的团体，让培育人员一定能紧密陪伴他们所负责培养的修生。谈话必须认真、诚挚和没有畏惧。

一旦发生意外，不要私自进行药流或选择医疗设备简单的小诊所，应到正规医院接受手术；教育部门针对不同年龄段的学生，尽快编排学校性教育课程，将异性交往、性教育、科学避孕等内容纳入教材，在学校开设心理健康等课程