宋神父自幼年起，即受母亲剪纸熏陶而爱上剪纸，生前创作剪纸作品1700余幅，内容包括各类教会题材：天主造天地、颁十诫、天使报喜、耶稣圣诞、复活、十四处苦路、罪妇忏悔、最后晚餐、圣人圣女以及社会题材人物、动物

宋神父自幼年起，即受母亲剪纸熏陶而爱上剪纸，生前创作剪纸作品1700余幅，内容包括各类教会题材：天主造天地、颁十诫、天使报喜、耶稣圣诞、复活、十四处苦路、罪妇忏悔、最后晚餐、圣人圣女以及社会题材人物、动物

每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。

因为耶稣至圣圣体是自天而降的生命之粮，奥蕴之玛纳。

孩子从小就需要天主，因为人类自起初就需要天主。孩子有能力了解天主的伟大，知道重视祈祷，与天主交谈和礼仪的价值，他们也能够凭直觉识别善与恶。

自2010年圣诞节起，由在北京学习的“信德”前任副社长邢台教区孟维安神父前来送弥撒。从此以后，主日前来望弥撒的教友日益增多，由刚开始的四五十人发展到现在的八九十人，大瞻礼则可达100多人。

教友们自愿为堂区服务，当然是件好事，这彰显了我们兄弟姐妹的敬主热情。但不管是拖地还是读经，是烧饭还是唱歌，在天主面前，没有贵贱之分。

公元1603年（明万历三十一年），耶稣会士自印度果阿和中国找到通西藏之路。

主日的早上，我们全家一起到圣堂参与7点30分的弥撒，自寓居苏城以来，基本如此，也成了信仰生活的常态。

他说：正当地运用自由是推动正义与和平的关键。在只重视实用、利润和拥有的世界中，需要进行正义教育。教宗在文告中提到，今天，受经济理性主义和个人主义影响的某些现代文化思潮，使正义观远离了它的超性根源。