他们也没有忽略失学孩童的教育和辅导。看到这种创意发想、并肩同行的爱德，真是美好！正因如此，需要召开这次会议，并邀请在叙利亚工作的联合国代表也参与其中。

“还有一个数字似乎很奇怪：在这个大陆，互联网的分布只有11%，因此在这方面的投资似乎是不可或缺的，因为金融、教育、卫生、信息，一切都通过网络。许多人负担不起连接到网络的费用，因为价格非常贵。

它在情感上教育我们认识到我们的渴望并不是总能得到满足。幸福不在于拥有更多的东西或满足我们所有的需求。节俭是一个很好的指南，可帮助我们避免绝望无果地在有限的事物中寻找无限。

“这是一项范围很广的牧灵工作，触及多种问题：教育、伦理、社会和培育。因此有可能存在阻挠，但我认为克服阻挠的唯一可行之道，就是意识到除了圣化以外，需要重新给予圣洗和婚姻得以实施的圣事恩宠。

另一种情况是父母亲不愿意把教育儿女的任务托付给祖父母，只让祖父母参与基本的照顾。为此，教宗指出，「连在教养和亲戚关系领域也出现新的需求，要求我们调整代际之间的传统盟约」。

他们发现，天主教会在四地都提供大量社会服务如医疗及教育，尽管各有不同之处。在社会运动及政治参与方面，天主教会唯独在香港一直积极参与这类活动。　　

当我因右派错案劳改期间，是她在家奉侍婆母，教育孩子，勤俭持家，数十年如一日。在生活最困难的阶段，她参加了里弄生产组，从事手工劳动，以弥补我受到降薪处分后的不足。

教宗说：“我祝贺你们这项正在实现的工作，我祝贺你们在教育、社会和宗教方面的一切作为，以及你们为生产更多的大米而修建的水渠。我恳请圣若瑟大力保护你们。”

因此，我们的教育和心理治疗方案是让这些孩子感到有人爱他们。所以，我尽力成为这些无人爱的孩子的父亲，让他们感受到自己是我们众人之父的孩子。”

对此，沈斌认为要着力在“三个方面”下功夫：一是加强思想政治教育，深刻认识坚持天主教中国化方向的现实意义和天主教自身建设发展需求；二是加强自我管理，完善法治教育，全面从严治教，为推进天主教中国化固本培元；