死亡是一种伤口，这是任何人都无法对抗的。因着耶稣在死前向人卑躬屈膝，并把人的脚小心翼翼地捧在手中，他治愈了他们的死亡之伤。福音书作者若望把耶稣死于十字架理解成一种高升。

来跟随我，一声轻唤，使我无法逃脱！（《召唤》）心中的旋律再次想起，抉择再次坚定。一声召唤，再次把我带回过去，那段最美妙的记忆。

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因为，如果我们不聆听百姓的生活，我们便无法讲道。我们越是接近百姓生活，我们的讲道便越好、越草根、越通俗。我们也能够把天主的话语传递更广、更深、更普及。

我无法明确地摘录她的话，但她大概是这么说的：如果你注视着自己，看着自己的不满足，以及忧虑自己过分不安，老是想着性，觉得自己的不满足有些不正常。

门徒往往不理解耶稣的话，我们也不能怪他们；有时候，我们也无法理解痛苦，甚至无法理解“苦难”与“死亡”竟然是天主救赎计划的一部分。

之前她觉得像小花这样的慈善机构，工资不高，工作量又大，没有一份爱心和付出是无法工作的，所以应该是一个像天堂一样的地方。

耶稣受难的前一天，在最后晚餐结束后，在革责马尼庄园里，在鸡鸣时，耶稣虽然与门徒同在，门徒却无法保持醒寤。教宗提醒道，我们也可能变得麻木，也就是陷入「平庸的沉睡」中。

有人又在一块儿面包里下了毒，圣本笃正在给面包祈福，一只乌鸦从天而降，俯冲将面包弄得再也无法食用，他又逃过一劫。于是，人们便把一个破碎的圣杯、一只嘴里叼着面包的乌鸦和一句驱魔词作为他的象征和标记。

一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：当你觉得自己是一个“坏人”时，是不可能学习的。