他们是“信德”的吴天爵神父，石家庄教区的田庭俊神父、田志群神父、谢秋庚神父，邢台教区王道允神父、关金明神父，保定教区鄄亚飞神父，唐山教区郭光启神父、张海涛神父、胡连河神父，张家口教区祈胜神父，沧州教区杨梦强神父

……改革开放后的1980年格化司台重新开堂，1992年8月由张德和神父出任开堂后的第一任本堂，当时教友集资，又买了格化司台西海大队部分房屋，维修后做了圣堂。

弥撒由济南教区张宪旺主教主礼，赵庆振神父和教区、修院、以及国内外40余位神父参与了共祭，共同感谢天主大恩。赵庆振神父（右五）接受大家的祝贺赵庆振神父1921年生于山东省著名的朝圣地平阴胡家庄。

更为独特的是二十五年以来，一直在上海市张堰镇百家村作牧灵服务，深受长上和众教友的爱戴。

上午，修女会指导司铎吴建林副主教于七宝修女院内小圣堂主礼本日弥撒圣祭，张俊神父、郁波神父共祭。教区圣母献堂修女会王敏会长等70余名修女参与弥撒，共同为三位修女献上祈祷。

本堂张洪波神父就关于基督化家庭进行了发言，神父结合基督为门徒洗脚的榜样，告诉在场的夫妻要努力服务对方，让对方满意，“服务的终极目标是从我到我们，在伴侣的眼中看到更好的自己”。

单靠一地财力、人力难以承担这种重任，有必要以更宏观的视野，从全国的高度来统筹这种善行，比如在国家民政部门层面建立一种工作机制，调剂余缺、适度补贴等，以避免先施善政之地反而压力过大、不堪重负的显失公平景象

耶稣基督为爱而生、为爱而死，用爱救赎世界救赎罪人，作为他的门徒，我们自该活在他那浩浩无垠纯粹无私的爱里，并竭尽可能地将他那超凡绝俗的圣爱、慷慨宽宏的纯爱、既往不咎的慈爱、无限悲悯的仁爱、没有界限的博爱映显在自己身上

虽然有些部分可能稍显稚嫩，但底蕴和内涵质朴得感人。许多构思精巧、演技精湛的片子，给我们的只是感官上的满足。但《面对巨人》带给我们的是感动和激励。

我们有一个不消灭犯罪的人、只愿意显示爱的天主，他这样做正是为罪人的悔改和得宽恕提供机会。接着，教宗强调，当天的福音则为天主的这一显示作了补充，指出天主显示的慈爱到了何种程度。