不要让我们像经师和法利塞人那样成为死守法律和虚伪的人；不要像厄里的儿子那样成为堕落的人；不要像厄里那样成为不冷不热的人；而要像耶稣那样，怀有寻找人、治愈人、爱人的热诚，向人说：‘如果我做这样的小事，请想想作为你天父的天主该如何爱你

当时真不知如何才能把这个工作做好，最后还是硬着头皮去了。现在回想起来，这的确是人生的一段特别的经历，是天主特别的安排。能够让我有幸陪伴一位伟人度过他生命的末刻，也从中学到了很多东西。

许多的爱及怜悯已经送到每一个、任何一个可能读到这个故事并学会如何去爱人用物而非爱物用人的人那里。如果你认为这个故事触动了你，请将它发给每一个你认识的人，会有天使照看你们的。

如何迎对这一挑战，欢迎大家予以关注，并积极讨论。

一个基督徒的成全不在于遁世隐修，而在于忠实于信仰的意义和如何对待近人。耶稣基督为我们树立了典范。

阿斯奎思说，正是在前苏联度过的岁月使她了解：“不同政见如何借剧院舞台得以表达”。她说，剧作中，莎士比亚借鉴了许多当时广为流传的“秘密词汇”，如用“风暴”暗喻时局等。不仅如此，他还有所“创新”。

记者：神父您是如何走上铎职之路的？神父：85年我母亲去世，在母亲安葬后，给母亲“复三”的那一天晚上，我听到一种很好听的音乐由远而近传来，是教会的圣乐。

对这两种版本的圣经又该做如何的客观评价呢？太原教区郭全智神父答：我跟你说个大实话吧，我对牧灵圣经一点兴趣都没有，这可能是站在我这个角度上，因为我接触圣经已经有八年了。

记者：做主教后，您将如何加强司铎团体的建设和共融团结？徐牧：这方面我们需加强联系，要经常聚会，学习、祈祷，更重要的是我们自身的退省。

教宗于是告诉青年们如何与基督一起将自己的生命建造在基督身上。他说：“与基督一起把生命建在基督身上，是指把生命建在叫做十字架的爱上。就是和比我们自己更认识我们的那一位一起建造我们的生命。