在谈新权利的时候，饥饿者就在那里，在街上的角落里。他要求公民身份，要求自己的境遇被顾及到，要求得到基本健康饮食。他向我们要求尊严，而非施舍。

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内

吕神父的一言一行感动着每位教友和望教者，就连平时很少进堂参与弥撒的冷淡教友只要一提到吕神父，他们都是心服口服。

和平之家和战争之家都是日复一日建造而成的，区别在於：前者是手工作坊，後者是工业；前者以友爱和接纳的举动寻求人，後者因嫉妒和金钱而搞破坏。当天，保禄六世大厅更像是举行庆祝活动学校教室。

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关於教会的角色，教宗援引圣若望保禄二世的训导，指出教会必须仔细分辨情况，将离婚个案中遭遗弃者和引发离异者区分开来。本笃十六世教宗在训导中也谈及对离婚再婚者要明智地予以牧灵上的陪伴。

在互祝平安礼时，主礼通常与共祭者和执事拥抱。此种致敬或表示问候的方式，由于不太适合我国礼俗，就以鞠躬来代替口吻祭台的礼节。领圣体前，主礼与共祭者的互祝平安也多以握手代替。

五月一日星期天上午，在圣母玛利亚和天主慈悲的记号下，宣封真福者教宗若望保禄二世。负责卡洛•沃依提瓦教宗列品宣福的申请人奥德尔蒙席在接受本台访问时如此强调。

中国的天主教友，就如他们经常表达的，愿意与普世教会、与最高牧者、与伯多禄的继承人合一。藉着我们的祈祷，我们能为在中国的教会求得保持至一、至圣和至公，对信理和教会训导保持忠信和坚定不移。