正是人类对天主的渴望，召叫了首批宗徒传播福音，也召唤了今日教会的牧人们，面对人无法克服的历史、社会、精神挑战，来宣讲福音。

他向司铎们说：“其实，在这个世界上没有比将人引向天主、唤醒人的信德、将人从懒惰和失望中拉起、给予他们希望，告诉他们天主就在眼前，他引导每个人和世界的历史，更美善的事了，这件事毕竟是天主托付给我们治理职责的深刻及最终意义

虽已事过境迁，但在多年后，我却稀里糊涂地来到了“峒唝”——王三寨的婆家，这是一个信仰耶稣基督的人家，据说已有200多年历史，我便注定在这里生儿育女了。

澳门教区有四百卅三年历史，是教廷一五七六年在远东设立的首个教区。林主教于一九八八年接替澳门最后一位葡籍主教高秉常（ArquiminioRodriguesdaCosta），成为该教区首位华人首牧。

捷克总统瓦茨拉夫在欢迎词中说：教宗本笃十六世这次来访与先教宗若望保禄二世具有历史和象征意义的访问有同样的重要性。

后来由于频繁的历史运动，他因信仰问题被批斗又住了五年监狱，后来平反仅得到500元钱的补偿费。回村后被劳动改造，起早摸黑地扫大街，生产队里的脏活累活也总是让他去做，而给的工分却是最少。

其实，这是一种本身有自己逻辑的圣召，在教会中有一种特定使命，历史广泛地证明了这些。我们可以想想，例如修士修会在培养教育青年方面担任的重要角色，他们在许多国家办了许多公学和大学。

主教的曾甥在文革时保存了朱家的历史资料，座谈会上她回忆了朱家祖辈的辉煌事业及她记忆中的主教的形象，和蔼可亲，一生为教会的福传事业鞠躬尽瘁，她表示他们所有的后代将坚守这份信仰，投身于福传事业，并一如既往地支持

由于历史原因，两座圣堂分别于1986年和2004年重建。牛心堂口是教区圣母山朝圣地，同时又是教区公墓所在地，全村1000余人皆信仰天主教。

教宗强调，不仅在教会的身份认同，也在我们每个人的历史中都有古代神学家们所称的那个‘月亮奥迹’（mysteriumlunae）。什么是‘月亮奥迹’？