当时教会仍然保持自我批判的态度，有各方面的原因，一个是基督宗教在中国的深层的底气感到不是很足，另外一个呢，有思想顾忌，说自己好会不会遭到社会的反感和批判。

范忠胜当即向宣传部、文化局、县志办等部门询问，结果无一人知晓。不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。

这里我们首先要分析一下杨振宁教授所说的造物者是存在的这句话，其内涵就意味着我们所在的这个宇宙，它的诞生和存在并不是一个巧合，而是在某种意识下被创造出来的结果。

我们在静默中朝拜他，而这个仍然嗷嗷待哺的他似乎在安慰我们说：不要害怕，只有我是天主，再没有另一个（依45,22）。

坚信救主仍然活着，不怕痛苦磨炼。　　深知耶稣广施慈爱，温良呵护不断。　　每当举心祈祷颂赞，主必俯听垂怜。2.无论所处环境如何，基督常在身边。　　虽然有时烦恼缠绕，有主就有平安。　　

选民的期望仍然未能实现。达味的王室就像一株被砍倒的大树，一切希望就此结束。

圣经里面有一个叫做保罗的人说过：“我即使把所有的财产都给人，甚至牺牲自己的身体，要是没有爱，我做的一切仍然没有益处。”

作为基督徒，我们仍然处在一个充满诱惑，充满错谬的价值观为主流的世界上。我们的基督徒身份常常会被挑战，被抹黑，被误导。这些境遇就如中国美妙的词汇危机：是危险和机遇。

当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感

当你们争论或争吵时，要记住，事情过后，你仍然希望你的爱人尊重你，和尊重他/她自己。互尊互爱的婚姻才能长盛不衰。只有在互相尊重的基础上，我们共同的和个人的潜力才能充分发挥出来。