但王惠勇迫于生活的压力，不愿意进教，他说：孩子们都在上学，妻子不能离药，领了洗我怕耽误挣钱，因为成了教友，就得每天进教堂，念经祈祷、参与弥撒等。

庄园：　　收入并不高，但是邮政所政企分开以后，邮电所、邮政局都有创收的任务，所以他们自己还要想办法生存，想办法挣钱，我觉得如果有这种含义在里面，有的时候就很难保证他的这种投入产出。　　

还有见到教宗的那个场面，让我终身难望，这次的朝圣真是恩宠满满，幸福不断。感谢刘哲神父，老李哥他们的精心安排路线，还有张宇睿智的带领！

“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”这千万个心结多种多样因人而异，各不相同，但个个凄神寒骨，有的情结化为情劫，让人扼腕痛惜。

教堂教产在文革中或被毁或被占。所以，大量的工作逼得年老体弱的神长们不得不夜以继日地忙碌奔波。而最忙的，首当其冲地要算段主教了。

教会是基督的身体，基督是教会的头。若望福音17章被称为“大司祭的祈祷”,与“天主经”同为耶稣基督的经典祈祷，在里面耶稣离世升天前谆谆教诲门徒说：“愿众人都合而为一！父啊！

通过对比研究可知，在新中国成立以前，河北天主教会在教堂、教友、传教士等数目方面均在全国遥遥领先，教会所兴办的教育及文化事业也在全国居于领先水平。

改革开放后，渡口堂的教产一直回不到教会手中。为此年过花甲的爷爷在两千多名教友的推举下，和本乡樊永义一起，于1985年到北京上访。没有座位，他们在火车上的过道里一直站到了终点，两位老人的腿脚都又胀又痛。

我想，遵守教会所定的规矩，只完成了做基督徒的一半，如果再肩负起福传的使命才是一个完整的基督徒，才真正满全了耶稣基督对我们的要求。关于教友福传问题，我想从五个方面谈谈我的认识。

在传统的观念中，修道圣召一般是出自那些世代信教，事主虔诚的教友家庭中，然而，今天我们更多地看到圣召之恩也惠及了教外家庭。陆海涛，山东人，自幼成长在一个世代教外人的家庭。