教会的面目变得模糊不清，圣父教宗本笃十六世，趁梵二大公会议召开50周年及《普世天主教教理》颁布20周年之机会，要启动一个信德年，鼓励全球教会重温梵二文献和《天主教教理》，重新发现信德，再加培育，并为之做出见证

他一直忘不了这个奇梦，在志得意满时，他根据白居易的诗词大意重新修建了梦儿亭，并将梦儿亭改名梦谢亭。此亭为杭州的名胜古迹。白居易《长庆集》记载：“梦儿亭古名谢，教妓楼新道姓苏。”

龙华民建议视察员巴范济（FrancescoPasio，1611~1622）重新审查关于术语的问题，巴范济曾征求了徐光启、杨廷筠、李之藻和其它中国学者的观点。

教宗此处所谈的是耶稣会在20世纪使用并重新修订的行为准则，这本简章被当作会宪的替代品。耶稣会士的培育有一段时期受这本准则的塑造，乃至有些人从未读过会宪，这个当仁不让的创会文本。

但车内的丘吉尔不慌不乱静观其变，结果腾空的车轮重新落位，没有发生翻车。惊魂未定的侍卫惶恐地说：“幸亏您没有像往常一样坐在左边，才逃过一劫。不过，您为什么突然改变主意要坐到右边呢？”

我重新提出梵二文献中的一些教导，这些教导足以照明在大会中，相关问题在信理上的发挥，以及会中的反省譣讨等。（注二二）我深信教会的儿女，特别是度献身生活者，定会以开放的心胸接受此劝谕。

目前，同路人之家的负责人正在接受灵修和领导才能培育，希望这个团体经过暂时的停顿、休整和反省之后，能够早日重新活跃起来，逐渐培养出一批可以轮流接替的领导团队。

当这个县的宗教格局形成之后，再有新的人想搞新的宗教组织，就等于是要重新划分宗教市场，原先那些大的宗教团体就会竭力发挥自己的优势，维护自己在宗教市场上的份额，新的宗教团体如果不是做的特别好，就没有办法取代原先的宗教团体