炼狱里的亡者灵魂可以为他人祈祷，却无法为自己祈祷，因此他们需要我们的代祷。那么，如何向青年人解释颁赐大赦的教义呢？本台请罗马宗座拉特朗大学基督学教授塞雷蒂神父同我们谈谈这个问题。　　

她很早便有了服务他人的愿望，但由于22岁时丧母，伊里戈延得兼任母亲的职务来照顾7个弟兄姊妹，不得不把自己奉献给天主的梦想往后推迟数年。

然后他解释青年人如何能找到快乐，深入体验并传给他人。　　

文中也多次唤醒每个人的良知，更加关注邪恶和不正义的弊端，不要因疲劳、粗心大意、自私或畏惧而对他人的需求视而不见和漠不关心。

也许我们的漠视和忽略，让这些孩子们与得到帮助的机会擦肩而过，而最终成为被伤害的或是危害社会及他人的潜在因素。教会致力于关注儿童的健康及权利，作为教友我们同样义不容辞。

教宗解释说：「是真正且圆满的平安，是人与自己，以及与天主、他人、世界等所有关系和好的成果。

杨学雅就是这样一个想着天主想着他人，却忘了自己的人。

他们应该懂得，任何有关人的行为都必须是负责任的，且顺应他对无限的渴望，这行为伴随着他人性教育的成长，使人变得越来越友爱，并远离个人主义和物质主义的诱惑。青年人需要榜样，而成年人却总是起不到带头作用。

那也没关系，因为你可能没发现我随时在你旁边守候着你，我有的耐性是远超过你所思所想的，我甚至想教导你如何对待他人也要有耐心。

因此，他们应该先体验天主的安慰，然后把这安慰带给他人。　　问：关于教宗指出的第二个要素十字架，您可以给我们说些什么？　　答：教宗说，基督的十字架若不能体现在完全自我奉献上，我们的宣讲也不会有收获。