启明女校的著名校友杨绛先生——钱钟书先生的夫人虽然拯望会姆姆们用宗教性的清规戒律严格要求和教育孩子们，其学校以管理严格而著称，但传教士们融合中西科学文化艺术的全人教育办学深获民心

因此，在步向司铎圣秩的道路上及整个司铎生涯中，最为重要的是我们在耶稣基督内和天主亲密融合的关系。司铎不是某个协会的管理者，只专注于巩固协会成员的数目及努力促进其蓬勃发展。他是活于大众之中的天主的使者。

期间我们爷俩经常通信，谈教区，说计划，聊未来，信中主教从来没有提及过他的身体有所不适啊？如今还不到一年，主教怎么能撇下我们说走就走了呢？那时的我无论如何也不愿接受这个残酷的现实。

此次事件，我是作为义兵参谋中将，根据独立战争杀害伊藤博文的计划，在哈尔滨举事的。并不是因为个人私怨而采取的犯罪行为，而是以参谋中将的身份举事的，因此，对我应该给予战俘的待遇。

信友因耶稣之名祈祷，是因为耶稣是祈祷的楷模，因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者

其实修会也早有让天资聪颖的戎修女出国读书的计划。于是1998年年底，戎修女去北京进修英语，一年后参加托福考试，2000年10月戎修女开始了菲律宾的留学生涯。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

为完成天父的计划，耶稣在十字架上承受着天地间极致的痛苦。天主圣神也在受苦，祂愿意进入人的内心，使人关注并接受天主的大爱，从而获得天主的爱，但很多人还是心硬而无视天主的爱，特别是耶稣的牺牲。

范礼安还希望推动圣方济各沙勿略的计划，他于1552年死在中国沿海的上川岛，当时他正试图到达中国大陆。为此，他指示利玛窦和另一位新近抵达的耶稣会士罗明坚透彻地学习中文。

但事与愿违，花了四个月到达中国吴淞口，但中国鸦片战争已经结束，船长放弃北上计划要返回法国。充满期待的金大建一行人，仍不放弃任何回朝鲜的希望。1843年农历11月，他曾和法国高主教尝试入境朝鲜。