关于这件圣事，梵蒂冈电台特别向教宗府讲道神师拉捏罗·坎塔拉梅萨山神父请教几个问题。问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。答：宽恕包括两个层面，一个是请求宽恕，另一个是给以宽恕。

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

若每天能将自己的痛苦偕同于基督献给天父，那就大大方方地接受我们生活中的折磨。那么，痛苦将成为我们生活中最有效的动力，更成为我们喜乐生活的源泉，因为借着它，我们得与亲近天主！

新神父属北京教区，于6月24日，圣若翰洗者庆辰纪念日在北京主教府南堂与另外四位执事一起领受铎职，成为西灵秀村继任亚朝神父、任维彪神父之后的第三位神父。

3、祈祷驱魔福传，见证信仰眼见为实：讲上三天道理，不见得人家能信，但若参加一次现场祈祷驱魔,才会知道什么叫心服口服。

去年，二零零八年八月十五日瞻礼当天，教宗在冈道尔夫堡圣多玛斯堂举行弥撒时，讲道中提到圣母说：“天主在她身上取了人性，而她的心灵在加尔瓦略山曾遭到一把利剑刺透的那位，率先以独特的方式参与了这项我们众生都期待的改变

两圣皆为遣使会会士，在中国传教数年，后两圣皆传教于今日广为人知的旧日天主教社区——鄂西磨盘山，都在那里因出卖被捕，最后刘董二圣分别于1820年与1840年殉道于武昌，教宗若望·保禄二世将其二人列入圣品。

教宗先谈圣神降临的意义说：“今天我们庆祝圣神降临大瞻礼，这是希伯来人古代的节庆，纪念天主和他的选民在西乃山所订立的盟约。这个节日后来也成为基督信仰的节日，在耶稣复活后五十天举行。

虽然现在物质丰富了甚至可说是物质过剩了，人们也可以到大小饭店去吃年夜饭了，但我感觉还是累，好像还多了一种不公的、怆然若失的感受。

参与教宗接见的修女赠送教宗礼物(@VATICANMEDIA)大博尔山的经验最后，教宗良在强调修会生活的特征时，摘引圣若望保禄二世教宗的《奉献生活》宗座劝谕，“以耶稣显圣容为背景，谈到一早‘上山’和‘下山