我们有信仰的人必须恒心祈祷，好使上主赐予盼望已久的和平，使我们的祈祷与分享和具体的关怀行动相结合。　　教宗在此提到东方教会的天主教徒世世代代以来面对称自己是基督信徒的艰难，但他们保持了信德。

我们不要为我去这里，你去那里而争吵，而要和平。教宗表示：亚巴郎继续前行。他离开自己的土地，不知走向何方，但上主告诉他往哪里去。亚巴郎继续走，因为他相信天主的话，上主召叫他离开自己的土地。　　

亚西西宽恕节源于公元1220年，当时亚西西山丘下的一间小圣堂成了圣方济各和最初几位同伴聚会的地方，这间小圣堂就是宝尊堂，意大利的主保圣人方济各是在这里过着贫困的生活，创立方济各会，派遣方济各会士像和平的传教士一样到世界各地去传教

2.祭台象征天主与地上人民相遇的地方：一如在旧约中天主吩咐梅瑟所说：你应用土为我筑一座祭坛，在上面祭献你的全燔祭与和平祭……我必到你那里祝福你。

只有和平的道路，才能建立一个更美好的世界！。

他鼓励这些运动机构在培育运动员，尤其是年轻一代选手时，要教导他们民族间的和平、分享与和睦共处。体育活动通常使人团结，而非分裂。教宗呼吁在场的运动界人士说：「你们要建造桥梁，而非高墙！

法国的回教徒亦为教皇祈祷，法国回教领袖布巴克尔形容教皇为「和平代表」，他说：「对我们回教徒而言，他是上主的代表，为人类服务以侍候主。」在伦敦，西敏寺大主教墨菲奥康纳枢机大主教赞扬教皇任内的非凡表现。

教宗在贺函中又说：当今的世界需要听到指引和平、宣扬彼此尊重、谴责暴力、尊重人性尊严和基本人权的声音。

它是爱的天使，它是和平的使者。爱的微笑可以使万象更新，和善的微笑可能化解千年冰霜，我们在微笑中生活，生命之树常青。

圣方济各的和平祷词中说：“我不祈求他人的爱护，只求爱护他人……”但是如果我们连自己的父母都不爱护，而去爱护他人，这现实吗？又何况去爱看不见的天主呢？可怜天下父母心。