等待那道光再次照耀一切，照耀所有的人」。关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。教宗说，「祈祷令我们明白自己的软弱，那是穷人、快被淹没的人，处于危险中的人、孤独的人的呐喊。

教宗接著说：“这让我想到我们中的许多人，许多生活在这懒惰状态中的基督徒，除了抱怨一切外，没有能力做任何事”。教宗说，“懒惰是一帖毒药，是笼罩心灵的雾，不让其生存。

同时，耶稣也要求他们「领受圣神」，勇敢无惧地「往普天下去，向一切受造的宣传福音」（参阅：若廿22；谷十六14-15）。

教宗指出，如果一个人与耶稣相遇并体验到祂的爱，一切都会改变。厄玛乌的门徒是这转折的见证人：他们敞开心扉、聆听经文并邀请耶稣到自己心灵的家。

事实上，不只基督徒在祈祷，所有的男女都在祈求，诚如圣保禄宗徒在《罗马人书》中说的：「一切受造之物都一同叹息，同受产痛。」

我们眼前的任务是要建设一个新世界：上主将亲自创造，因为祂说：「看，我已更新了一切。」（默廿一5）而在这再次创造的工程中，「我们能参与合作」。

二者的立场都是「逃离当下」，而教会所要求的是「互相倾听，为至今已实现的一切心存感激，并向天主恩赐的新道路敞开心扉」。此外，皮扎巴拉宗主教也指出「耶路撒冷教会在当地要素与普世要素之间的差距」。

对此，他们必须保证，就他们所知的范围内，他们所拥有或只是使用的一切资产，包括动产和不动产在内，以及任何形式的报酬，都来自于合法活动。

如果我们学会真正的休息，我们能成为有能力真正怜悯的人；如果我们培养默观的目光，我们将能推进我们的工作，不会有想拥有和消费一切的人的那种贪婪的态度”；如果我们与上主保持接触，要做的事情将没有力量让我们喘不过气来并吞没我们

因此，圣保禄宗徒表示：“承继人几时还是孩童，虽然他是一切家业的主人，却与奴隶没有分别，仍属于监护人和代理人的权下，直到父亲预定的期限。