这一章全篇都在谈福传的重要性：谁若向天主的爱开放，就不能守着这个恩典不放。教宗提到传递信仰的特殊途径是教会的圣事，其中圣洗圣事和圣体圣事更为重要。

大城市的冷漠，人所皆知，教会更有这个使命，开放自己，海纳百川。

反之，撒玛黎雅人在路过那位受伤的人那里时，‘一看见就动了怜悯的心’：他有一颗开放的心，他有人性道德，是人性道德促使他走近那位受伤的人。　　

谈到举办修女神学培训班的初衷时，修会会长张香爱修女告诉本报记者：“教会开放以来，由于牧灵福传事业的急需，修女们仅在初学时接受了一些最基本的教理、灵修知识的学习。

到了开放时仅有一位保持圣召，于１９８０年３月晋铎。新疆与兰州教区原属同一修会管理，所以在恢复教区工作上得到兰州教区的大力支援，现有的年轻一代的神职人员半数以上都是兰州教区的圣召。

在这方面，教会的领导层（主教们）应该以开放的思想，把“梵二大”精神迅速传播开来。通过教会报纸、教会通知、书刊等尽快下发各教区研讨、执行，减少教会的内部矛盾。

最後，艾尔多枢机谈到生命的主题，应向生命开放。他重申从受孕到自然死亡的生命不可侵犯；因此，拒绝堕胎、顽强治疗、安乐死。

1980年，宗教政策开放后，教友们在新村建起简易圣堂，露德圣母瞻礼日举祭时，竟有数以千计教友不约而同，云集而至。1983年，刘定汉主教与本堂刘景福神父决定将朝圣地固定在露德庄新村内，恢复五月朝圣活动。

神恩恩典为教会生活和使命至关重要，真正的神恩必须对教会的使命、服从牧人和教会的固有特性有开放的视野。由此可见，将神恩与圣统的恩典对立或并列都是一种错误。

我与你们一同探讨慈悲，实际上就是在探讨机会，谈论明天、责任、信心、开放、好客、同情和梦想。教宗讲述他在担任主教时明白的一个道理：没有比默观青年人的愿望、责任、激情和能量更美好的事了。