他们积极发动各堂区开设读经班，教导正确读经方法，促使教友将信仰建基于《圣经》，强化由信仰转化的真正基督徒行动。台北圣经协会理事长李美丽指出，天主教徒在普通民众眼中祇会唸经，基督教徒则会读经。

在他的笔下有神父建堂的辛劳、修女的忘我工作、热心教友为堂区服务等各类文章。当有人向他表达敬意时，他总用一句话来回答比起你们我做的太少了！

借此领悟参与和合作的精神力量及给予帮助的价值，借着活动志愿者相互建立了信任和友谊。这样的活动已举办过三次。居家安老这项服务，实属今日社会的一个急需，老人的需要很大，很渴望被关注。

借此领悟参与和合作的精神力量及给予帮助的价值，借着活动志愿者相互建立了信任和友谊。这样的活动已举办过三次。居家安老这项服务，实属今日社会的一个急需，老人的需要很大，很渴望被关注。

还有一些排除基督，自许为「带来光明者」，他们并没有创造任何地上的乐园，而是「建立了专制与独裁体系，连最小的一点人文火花也被窒息。」还有隐身打击人的恶：「懒惰，愿意善及行善的怠慢」。

教友总会主席黄建霖表示，多年来不少信徒在教会内服务不同岗位，藉互相分享肯定其职务。

穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。1724年（清雍正二年）以后，清政府禁止外国传教士在中国传教。1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。

张神父来永宁才9个月，教堂31项工程完工、建立了31个团队、170人领洗。

教会提出她的道德训导作为非强制性，而是使人自由的讯息，作为建设有保证的未来的基础。由此可见，教会作的见证是有公众性质的。

写博客，在各大网站接连建六七个博客，搜肠刮肚地写，东抄西转、左粘右贴，为点击率几千、几万而激动不已，最后曾经煞是热闹一阵儿的博客、空间也都成了死谷、荒漠。