教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

尽管我们习惯了借助于小的安慰、有些是我们炮制的，但最终却没有用。教宗又谈到了今天福音中记载的寻找亡羊的比喻。我想问究竟什么是教会的安慰。

随后，南堂主任司铎张小锦神父就信仰是严肃的问题、圣经是过去、现在、将来正发生的事实、罪——人类灾难的根源等课题以图文并茂的方式为大家做了精彩的分享。

这位发小告诉我，她与这位工头在生意上合作多年，绝对可靠！

圣伯多禄广场上的信友们每人手中都持有一张小圣像，圣像背面是教宗方济各为下届以家庭为主题的世界主教会议亲自撰写的《圣家祷词》。

有一则小故事读来令人感动：在某个城市里有个农民工叫阿郎，他每天中午总要到教堂里来，跪在圣体前几分钟后就又匆匆离开。堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。

为此，斐洛尼枢机强调圣座万民福音传播部和宗座传教善会将她和圣方济各•沙勿略、耶稣圣婴圣女小德兰一道视为传教事业的支柱。同时，也是向外邦人传教和对内传教，即更新教会的基石。

她一定会找理由放弃，怎么会凭我一个不热心的小教友说了就去做呢？第二天上午，电话响起我们打算去找，你能一起去吗？啊，真去啊？

渴望：在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此一渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。目的：透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。

传教主保小德兰未离开过修院就是靠着祈祷而成为传教主保的，算不算死念经，念死经？