对于罗马教宗和梵蒂冈来说，也主动不计与古巴的历史恩怨，多次出面督促美国取消对古巴的封锁。

他停顿了一下，从瓷盘里夹出一个小笼馒头，在醋中翻滚了一番，连说了几声好吃……这是德国作家乌利·弗兰茨在其历史长篇小说《在上苍的阴影下》中的一段描写，文中所提亚当乃是在清廷累官至太常寺少卿

罗马诺神父说，致命者是教会历史中的瑰宝，亦能让信徒重新发现精神遗产的合一。他说：他们并不想牺牲，但却跟随基督走到最后。

很多人听过他的道理，读看过他的历史，看到他的教会，但还不知道有多少人，拒绝参加他的邀请。那些懂得耶稣道理的人，常常担心着，为了追随耶稣，而使他的社会地位，有所影响。这种人，类似耶稣比喻中的第二种人。

感恩祭后，温馨分享修会的历史影片，更让贵宾与家属留下深刻的印象与感动。在会中听见了歌颂会祖的乐曲，想起灵医修女会会祖玛丽‧道美‧班谛妮充满传奇色彩的一生，使人不自禁地赞美天主的奥妙与伟大！

约旦河作为圣经描述的一个重要标志，已深深地渗透到这块土地的历史和文化之中。比如厄里亚先知被接升天的地点就发生在约旦河（列下2：11-13）。

他们亦有兴趣浏览介绍教会历史、圣人资料及解答道德问题的网站。　　与会者在研讨会上回应调查结果时强调，运用新媒体撒种，以及通过数码渠道向更多受众提供各类信息，都是很重要的。

首先，杜教授讲述教廷与梵蒂冈城国之不同：梵蒂冈在历史的一次偶然因素下成为一个主权国家，我们的教宗在这面积零点四四平方公里的梵蒂冈城国内行使独立主权。

拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说：「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」

西北地区的甘保禄神父称，从教会历史和目前状况看，教宗决定是一次革命性的努力和尝试。至少他为今后教会生活中的其他似乎不能或不会改变的传统开了好头。