若瑟是降生成人的天主子耶稣基督的养父；他见证了天主降生成人的伟大奥迹、他抚养小耶稣日渐长大；他教育了小耶稣生活的技能和虔诚的祈祷。成为父亲，是每一个男人的圣召。学习若瑟对小耶稣的赡养与教育。

这就是那降生成人的奥迹。共融这两个字最能代表天主对人类所付出的真爱，并与天主合一。天主渴望共融——活泼而有生命力的合一，这来自两方彼此亲密的表达，真正互相交流的联系。

礼仪圣事部编号87/15法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒

我们从三个方面默想今天的奥迹：（1）我们特来朝拜祂；（2）由另一条路回去；（3）我就是今天的贤士。1.我们特来朝拜祂“刚诞生的犹太君王在哪里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他”（玛2:1-12）。

继抒咏在这两天帮助会众更深入地进入奥迹，更庄严地迎接福音。

在十字架的引领下，百余教友顶住炎炎烈日，一步一步重走苦路，身临其境体会耶稣基督为救赎人类，背负十字架上加尔瓦略山所受之苦难，体验圣母陪伴之痛苦。拜完十四处苦路，圣母堂已在眼前了。

若基督的十字架失去判断这世界上智慧的效力，我们就有祸了！

加利齐亚神父强调：「圣本笃透过十字架、书籍和犁在欧洲的灵魂上为各民族及文化成员的融合提供了重要推力。这凸显出基督信仰今日也具备的力量，包括革新之力。」

你应谦逊地接受这职分，只是不可让这些庆祝活动沦为世俗潮流，因为这潮流能使人冲昏头脑，迷失方向，离开基督的十字架。教宗最后叮嘱每位新枢机：2月14日我们再见面。你要藉着祈祷和忏悔准备自己。

7点30，主教、神父、修士、修女等，在圣堂东侧游行进堂，以吊炉为前导，后面依次是十字架、蜡烛、手捧油料的三位神父、修院的乐队、修士、修女、神父以及主教。