陈瑞雪神父在讲道中为大家讲解了当日的礼仪，以及耶稣复活对我们的影响。

神父不给我讲道，我才不看教会的书刊呢！神父不来看望我们，我们才不去找神父呢！神父不给我们举行圣事，我们才不聚会祈祷呢！神父不强制管理，我们才不读圣经呢……可是哪里有那么多神父呢？

合一与先知之恩是教宗方济各当天弥撒讲道的重点。教宗强调了圣伯多禄与圣保禄之间的差异：前者是一名简朴的渔夫，后者是受过教育的法利塞人。但是，他们之间不乏精彩的讨论，「两人彼此视为兄弟、亲如一家人」。

沙勿略神父在讲道中读到的福音是圣史路加所载耶稣复活纳因城寡妇的独子的故事（耶稣按住棺材，对死去的孩子说：青年人，我对你说：起来吧!参阅路7：14）。

宗徒们已经跟随了主耶稣三年之久，而且听过主耶稣无数次的讲道，看过主耶稣许多次所行的奇迹，然而，他们的信仰生命还是脆弱的。在主耶稣被抓后，他们都逃跑了。

《耶稣会士中国书简集》收录的不少书信反映出教士们对当时社会状况的观察和评论，其中完全没有任何激进的政治观点，反倒充满了对皇帝的赞誉，甚至认为康熙本人都有皈依的可能[14]。

孟主教在弥撒中讲道时如是说。弥撒后，孟主教亲自为在信德年内表现突出的优秀教友及堂区颁奖以示鼓励。获奖的堂区有太原总堂、六合堂区、红沟堂区、西柳林堂区、东涧河堂区、五府营堂区、北固碾堂区。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父、方济各加布遣会会士，1934年7月22日出生在意大利马尔凯。他在瑞士取得神学学位，毕业于米兰天主教大学古典文学系。

从艺术方面看，则教堂是集绘画及雕刻的大成，完美的表现在教堂的建筑上，教堂是西洋艺术的代表作品，西洋艺术作品其题材也往往采用希腊的神话及圣经的故事，使我们知道，西洋文化是建基于希腊文化与天主教会之上。

王贵说：“堂里集点钱不容易，再说神父修女不懂这些事，我们不操心谁操心？”韩胜利会长说：“有这些老汉们把关，工程质量上的事我很放心。”