教宗说：我们虽失去财富，却得到享受真正财富的回报；虽脱离物质的束缚，却赚得为爱服务的自由；虽放弃拥有，却赢得喜悦的恩典。最後，教宗特别向聆听他讲话的青年人问道：你们是否感受到耶稣投向你们的目光？

对於被迫迁徙的儿童而言，学校是自由的空间。在课堂上，他们受到教师的照顾和保护。不幸的是，学校未能在暴力播种者的袭击下幸免於难。而实际上，教室是分享的场所，即使学生们属於不同文化、种族和宗教。

这些诱惑或大或小总是存在，但它们都是不相称於人的‘伦理道德上的买卖’，都必须加以拒绝，好能养成保持心灵自由的习惯。

我们崇尚自由、民主、自主的社会意识形态殖民化正摧毁家庭，我们最终也会成为摧毁家庭，摧毁家庭核心的意识形态殖民者。然而，家庭却是每个健康社会的基础。

「人们误以为天主剥夺自由，而不提供机会；人们误以为天主重视祂的法律胜过祂子女的喜乐。人们误以为天主的目光只会审判人，宁愿逃跑，也不肯前去与主相遇；人们误以为天主根本不值得信赖。万罪之原是相反信德的罪。

龙基神父告诫道，每当我们无法向所有相遇之人传达爱、希望或自由等天主的恩赐时，我们就会丧失咸味。

或许他非常明确，要请别人办事，那就应当尊重别人的自由，而不能只考虑自己的需要。回想一下自己，在向天主求恩之前，是否会加上主，你若愿意这一句？

圣若望保禄二世是世界青年节的创办人和波兰人民在近期历史行程中走向自由的向导。教宗方济各在为世青节发表的视频讯息中如此推崇沃依蒂瓦教宗为全世界青年和波兰的重要性。

与此同时，要接纳那些逃离战争与饥饿的人；关怀那些基本权利遭剥夺的人，其中包括自由、安全地宣认自身信仰的权利。再者，要鼓励国际层面的携手合作，好能解决迫使许多人离开家园与祖国的冲突和战争。

隆巴尔迪神父总结道，尽管每位教宗都享有最高的自由，但我们不能不注意到本笃十六世的决定提供了一种进行分辨的模式，为他的所有继承人实际开启了一种较为简单可行的选择之道。