摊位有介绍天主教的中英文单章,光盘,小册子免费派发,藉此以接触团体外的中外士。此外,公教妇女们以她们精巧手艺,用水晶石自制玫瑰经串及宗教小饰物出售,深受中外友人观迎。

在她发愿十年后，即1953年，外籍会士被遣散回国，她的领导也无例外，在她们回国前对“财产”进行处理，天神路济亚修女格外受重视，除配给她与别人无异的一只木箱，一条毛毯，几件衣服外，还赠送一件圣女小德肋撒穿过的衣服

会议代表为各国主教团委派的正式代表团；嘉宾为亚洲大陆其它基督信仰教会和其它宗教团体的人士；观察员为从事传教学研究的专家学者，以及从事传教工作的司铎、修会会士、修女和平信徒。

不过我还是很愿意代表人大的同事们向本次会议的真正推动者表示感谢，蔡惠民神父、张士江神父和李平晔局长都为会议付出了心血，没有他们的努力，这个连续多年的论坛是难以想象的。

教宗谈到米兰主教圣嘉禄‧鲍荣茂（CarloBorromeo）的榜样，指出耶稣会士德塞尔托（MicheldeCerteau）把圣人的生命视为一场不断省思耶稣善牧形象的皈依运动。

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」

圣母忠仆会士龙基神父带领大家默想了《若望福音》中耶稣在提庇黎雅海显现给宗徒们并将羊群委托给圣伯多禄的事迹（廿一1-17）。福音中，耶稣三次问伯多禄：你爱我吗？

在14处苦路中手持十字架的人士中，有教宗罗马代理主教瓦利尼（AgostinoVallini）枢机、圣地方济各会士、以及两个意大利家庭和各国信友，他们来自中国、俄罗斯、巴拉圭、波斯尼亚、厄瓜多尔、乌干达、

谈到100年前宗座传教联盟的成立，教宗表示，宗座传教联盟曾受到宗座外方传教会会士真福保禄·曼纳（PaoloManna）的启发。

西安南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕教区分治前）于1716—1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的