复活前夕的礼仪，由悠扬的琴声和唱经班的歌声缓缓的在圣堂内环绕开采。一次次将人们内心的热情推向高潮。尤其让人欣慰的是，在弥撒中有十五位兄弟姐妹领受入门圣事。

[page]17日的弥撒中圣道礼仪后，开始“父亲节“的礼仪，值得庆幸的是有4位神父和一位执事与我们一同庆祝父亲节，先是父亲宣言，后面堂区会长们为参礼共祭的神父和执事亲手配戴红色胸花，然后是子女们给父亲戴上胸花

梵蒂冈城政府主席拉约洛枢机14日下午在圣伯多禄广场主持了一个礼仪，正式点燃广场上竖立的圣诞树上悬挂的2千个金色和银色圆球形灯饰，一时光芒四射，灿烂辉煌。

乐声歌声锣鼓声此起彼伏，大红对联和横幅格外引人注目，栩栩如生的耶稣诞生巨幅画像悬挂于圣堂大门之上，北侧则是挂满圣诞饰物的8米高圣诞树和6米高的圣诞老人，吸引众多行人驻足观望，堂门南侧一位圣诞老人吹着萨克斯，欢迎所有参与礼仪的教内外朋友

正如公报所称，声明的内容开启予以非正常伴侣简短牧灵祝福的可能性，非礼仪性质，非仪式化，所祝福的也非他们的结合。“所强调的是没有礼仪形式的祝福，既没有赞成也没有为这些人的处境作辩护”。

5月18日，在上海教区七宝堂区，上海教区17位修女发愿，数十位修女、神父到场参加礼仪。

同时，由于所发现的许多礼仪文献，今日大家对东、西方礼尚未形成之前的初世纪的礼仪传统，也有了更深入的认识。

随着教会礼仪年的推近，逾越节正向我们走来。这时，不由得想起圣周四主教联同教区内的司铎共祭，并祝圣及祝福圣油的弥撒。

圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

圣灰礼仪不是主日的礼仪，主日是庆祝主复活的日子，是不守斋的。