条件成熟的话，我们可以每月举行一到二次儿童弥撒，让小孩子充分地参与到礼仪中，调动他们参与堂区活动的积极性，从而使信仰的种子深深地扎在心里。另外，就是办好少儿辅祭班，培育好读经员。

二、通过后续培育，可以巩固其信仰。新教友犹如刚出土的幼苗，根子浅，枝不壮，稍遇点风浪即会受到摧残，他们需要和煦的阳光及绵绵的细雨。因而，教会对新教友除关爱外，最重要的就是对其信仰的巩固进行后续培育。

她已引领5人加入了教会。然而，5年前的何永莉却完全是另一种境况：常年闹病，与丈夫三天一大吵，两天一小吵，而且家里负债累累，是有名的穷户。

（Karl-JosephRauber）总主教，荣休圣座大使；4.路易斯‧埃克托尔‧比利亚尔瓦（LuisHéctorVillalba），图库曼荣休总主教（阿根廷）；5.儒利奥‧杜阿尔特‧兰加（

班长还是什么也没问，却给我吃了一颗定心丸，他说：你可以随时参加，随时退出。能够遇到一个由着我任性的领导，真的蛮幸福的，我知道，这其中包含着一个朋友的包容和理解，我告诉自己好好珍惜。

作为一个农村妇女，武玛丽有三个未成年还在读书的孩子，家里上两代老人还需伺候，再加上农田里的农活儿，按说是没有时间到外地宣讲福音的，但她知难而上，积极响应堂口的号召，加入了福传队伍的行列。

一个为上帝收割庄稼的工人，取宗徒兼圣史的玛窦为自己的圣名；武士的武，如果拆开，就成了两个字止和戈（把上边一横挪到竖弯钩即可），这揭示了基督教会的现世使命：停止战争，缔造和平；站在记忆宫西北方的那个女子，可以理解为真理之神

修女在世上最大的福分莫过于此了，在圣堂、修院日夜供着圣体，随时可以到主的脚前，听他说话。“女人，你的病已消除了……”，我深深地体验到尘垢落身的轻松与喜悦！

由于家庭成员的增加，父亲没有固定的工作（过去不像现在一样可以随便打工），家里负担越来越重，经济压力让父亲实在喘不过气来，在我的记忆中，他蹬过平板车、洋车，卖过劈柴（过去生煤烟），卖过云豆饼，还养过小猪&

佛教采取的宽容适应策略，加快了其中国化进程，获得了在华发展的机遇。历史上，发生在中西方旷日持久的“礼仪之争”，导致中国天主教在华本地化进程缓慢。