“一叶能闭目，双豆能塞聪，理身不知道，终为天地聋！”朋友，那位为你死而复活的救主耶稣，就在你面前。接受他，相信他，不能单靠你的眼睛；更要敞开你的心门，接受为你死而复活的救主，你就得救了。

早晨望弥散，她雷打不动来得最早，到路口迎接盲人教友，领读早课经，弥撒完了，她最后一个离开，打扫完卫生，再主动值班，接待来参观的客人，义务为他们讲解圣教要理。

七、堂区免费提供自由索取的资料和教会书籍（包括圣经）有些教外人来教堂，我们除了给他们讲解教会的道理和发放一些教会的宣传资料外，也免费提供一些圣书，特别是“要理问答”方面的圣书。

请神长教友们想一想是不是这个理呢？

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

基督徒的最终理想就是“你们该思念天上的事，不该思念地上的事，”（哥3:2）当基督徒理解了这句话，他的人生就有了更特殊的意义。他的生命就会变得更丰富、更喜乐和有意义。

在保禄六世大厅，教宗开始新系列的要理讲授，以宗徒后期的教父为对象。他介绍的第一位教父是第一世纪末年教会第三任教宗圣克莱孟一世。这位教宗遗留给后代教会的是一封很著名的信，这封信是写给格林多地方教会的。

侯华芳(站者）带领摹道者学习要理三、儿子的支持福传需要圣神带领，福传需要圣神去做工，当然福传也需要物质上的后勤保障。说到这里，不得不提他们的儿子，一位孝顺的八零后。

这就来自于我们的基督信仰，信仰使我们的心灵有归宿，用依靠天主的信念能理解开许多纷繁复杂的问题，使自己不会陷于泥沼。信仰坚定了我们的信心，使我们的人生有盼望、有方向。

官司打到平等就业机会委员会，理由是她受《美国残疾人法案》的保护。而学校辩称，她属于由教士例外调整的雇员。摆在法庭面前的问题是：谁有资格称为教士？并没有一个适用于宗教传统的便利界定。