今天全世界已有20多亿信仰耶稣的人，但仍有许多人提出为什么要信仰耶稣？耶稣是真人，又是真天主；既有人性，又有神性。在世上33年中，大部分时间居于纳匝肋，度平凡人的生活。

念经成了习惯，也往往有任务观点的倾向，把要念的经文恨不得一口气念光，无暇顾及经文的内容，哪怕念到“天主十诫”和“圣教四规”也一口气念过去，不思不虑，不知是念给天主听，还是叫天主自己去遵守。

三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

父母经常会灌输子女要孝敬父母这条诫命，希望藉此迫使孩子们服从，不让他们有机会反抗。因此，若滥用这条诫命作为管教的工具时，反而会对孩子造成负面的影响。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月26日上午在埃奇米阿津（Etchmiadzin）宗徒教会主教座堂参加亚美尼亚宗徒教会领袖卡雷金二世主持的神圣礼仪。

上海浦东金家巷圣母无原罪始胎堂，可以说是朝鲜半岛天主教的朝圣地和发源地。金家巷天主堂建于明代崇祯年间（1628-1640年），清朝禁教时期，曾作为耶稣会士避难之地。

在牧灵中他最突出的圣德是谦虚，他最痛苦的事是群众把他当圣人看待，纷纷挤着要抓他的手或撕下他的一块衣服。他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。

当他要感谢少年时，少年竟然也说出了那句克雷斯永远也不会忘记的话：“我不要求回报，但我要你给我一个承诺……”克雷斯的心里顿时涌起了一股暖流。

明天要上圣堂吗？”这突入其来的清脆的强音，直冲我这古稀人的耳际。我调整一下茫然的心态，问道：“诗诗（孙女之名）！你刚才说什么？”“明天星期日，我与哥弟几人，要往圣堂……”孙女诚挚而庄重地对我说。