这也是教会今天能提供给一个在生死关头却难以作决断的世界的礼物。我们正在努力学习维系关系的新方式，互相聆听，听从圣神的声音。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他出难后，给他的朋友区凤墀写信说：“启者：弟自在牢中，自分必死，无再生之望。穷则呼天，痛则呼父母，人之情也。弟此时惟有痛心忏悔，诚恳祈祷而已。

心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人

为此，主教会议的思想和言语是向所有肩负着政治或宗教责任的人们的呐喊，强烈要求他们制止对基督信徒的迫害、站起来维护难民和受难者的权益、重新振兴和解的精神。

正如他曾对玛利亚所说的，今天也对我们众人说：“我在这里等着你，我愿意成为你的庇难所：你来我的庇荫下，与我同在吧”。兄弟姐妹们，这就是天主使之结出果实的爱的表现。

追念耶稣苦难追念耶稣剧苦剧难，满腹愧疚遗憾悲酸；主为我罪肩负忧患，身悬苦架将我救援；若非主爱安养保全，我又怎能活到今天；但我依然昏瞆冷淡，忘恩负义不思改迁；只顾眼前名利光鲜，让主再次饱受熬煎。

偌大的一个渔村，大白天也难见到一个人影，越来越荒凉了。于是，这里就成了“梁上君子”们常常光顾的地方。什么煤气灯、电风扇、桌椅板凳……反正能从窗户拿走的，他们全都给弄走了，连我们家的那只戒指也没有放过。

主耶稣总是临在于从一而终的爱情内，而且祂的圣爱「在考验时刻是一块磐石、一间庇难所，更是在纯洁且永恒的爱内持续成长的泉源」。

根据宗徒大事录记载：耶稣死后不多几年，耶路撒冷便发生教难，信友们四散。有可能在那教难中圣若望带着圣母来到小亚细亚省的名城之一——厄弗所，隐居在附近的丛林之中。

伯多禄倒钉十字架公元六十四年间罗马大火灾，尼禄（Nero）皇帝归罪于基督徒身上，教难随之而起。众多的基督徒为信仰坐监并殉道。据说，伯多禄为躲教难，出城逃跑，途中遇到主。他问耶稣“主，你往哪里去？”