时期已满，在天主亲自降生成人之前，圣若瑟被召选而成为“人的父亲”和“天主的父亲”。然而，圣若瑟成为“父亲”的过程却与常人很不一样。首先，他不断提升自己爱人的能力，从自然的爱升格为义人的爱。

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。

　　写这篇日志的目的是让你通过中国汉代的天文学家，所记录的天文现象，来客观的了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化。而不是你主观上认为说：我认为这事不可能发生，所以就一定没发生过。

依60:1-6；弗3:2-6；玛2:1-12主显节的意义就是降生成人的天主子耶稣基督将自己显示给所有的人，并邀请每个人都接受救恩，成为天父的儿女。

主耶稣降生之前的整个人类历史，就是一个漫长的“将临期”。第二部分是指主耶稣再次来到我们每个人和整个世界上的日子，也就是我们所说的“世界末日”。第三部分是指我们在每天的生活中等待主耶稣的来临。

然而，从降生成人的天主子耶稣基督而言，“成圣”却是天主对人的“再造”而准备的一条新路、一个新生命、一种新活法。天主子耶稣基督降生成人，就是为了邀请我们人跟随祂而成为圣人，成为天主。

圣诞节，降生成人的耶稣为了拯救全人类而诞生：所以圣诞节有希望，也有喜乐。在这层意义上，林瓜总主教对伊拉克基督信徒有什么祝愿呢？

大家背着十字架和耶稣一起走苦路中，联想到无玷羔羊的牺牲，身为天主独生子的主耶稣基督，为了承行圣父旨意，拯救人类脱离罪的奴役，屈尊就卑降生为人，参与了人类的历史，分享了人类的命运，体尝了人间的苦难和辛酸，

他说：世界是美好的，因为天主降生成人，来到我们中间，祂毕竟实际地同我们生活在一起，与我们同甘共苦。教宗最后表示，生活在这一喜乐中，我们也能将喜乐带给他人，如同和平与修和的仆人那样，抗拒邪恶。

教宗解释：生下天主子﹐使祂降生成人的玛利亚﹐是介入逾越奥迹最深的受造物。玛利亚从生命开始的瞬间就已蒙救恩﹐并以独特的方式参与她圣子的苦难与光荣。玛利亚升天也是基督逾越奥迹的果效在她内的圆满实现。