这些圣髑分别属于：圣若望保禄二世教宗、圣傅天娜修女、圣女小德肋撒、加尔各答的圣女德肋撒修女和青年真福阿库蒂斯。（原载：梵蒂冈新闻网）

今天的耕耘，明天的收获含泪水播种，含欢笑收割你来敬拜、我去宣讲，带着使命向前将福音的种子撒遍，撒遍心田。这是湖北美丽的宜昌，生我养我、培育地方，为了宜昌教会充满希望，让我们齐心穿过那激流险滩。

（出３：１－６；９－１２）上主召唤先知“撒慕耳、撒慕耳”，撒慕耳听从了老师厄里的教导，谦逊地说：“吾主，请发言，尔仆在此聆听！”

1091年，教宗乌尔班二世把昔日只为公开赎罪者而施行的撒灰礼，推广到其他信友举行，消极地强调个人严厉守斋，克己做补赎为免除罪罚，躲避地狱，得升天堂。

当天礼仪选读的福音记述了圣母往见依撒伯尔的事迹（路一39-48）。依撒伯尔向玛利亚高声喊说：那信了由上主传於她的话必要完成的，是有福的（45节）。

耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

教宗方济各在将临期第四主日三钟经前的讲话中重温圣母往见依撒伯尔的事迹，强调圣神给予童贞玛利亚信德和爱德的动力，促使她前去服事年迈的亲戚。

开场白：撒殚说：“我们无法使基督徒不去教会。我们也没办法让他们不读经、不明白真理。我们甚至不能让他们远离他们的救主。若是他们与基督耶稣产生紧密联系，我们的权势就败落了！所以让他们去教会！让他们去吧！

教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中运用《依撒意亚先知书》的这个图像，来阐明唯有天主能改变一切，而且这是祂白白赏赐的恩典。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上