她一生为穷人服务，过度的操劳和奔波，使她那干瘦的身躯已经佝偻，深深的皱纹像刀子刻遍她那慈祥的脸，记录了她维护穷人权益的艰辛。即使来参加这样的世界级盛典，身上穿的仍是那件伴她出入贫民窟的粗布衣服。

岳母开口道：“你看我说的对不对啊，我觉得天主经的主要内容可以用‘三二一一’来记，这三是三愿，二是二求，两个一，其中一个是不字另一个是救字，你看对不对呢？”

我记得很清，当时有我父亲、母亲、姐姐及小舅在场，父亲一言不发，母亲的泪珠就像断线的珍珠，噼里啪啦地往下掉。她说：“你这么软弱，又没出息，能当神父吗？”姐姐和小舅也说了许多我不适合当神父的理由。

“记住我们的生活、我们的成功、我们的错误，以及上主那只总是帮助我们站起来的手；记住上主在我们生活中的临在。”“有人会说，只有那些只想着自己、享受生活、冷漠甚至傲慢地不顾他人而为所欲为的人是自由的。

——记信德之友杨二祥老师朋友，你见过七十多岁天天做网虫的老人吗？你听说过古稀之年还建博客在网上搞福传的老人吗？

文主教和蔼可亲，记得有一次，我见他的桌上有封要寄出的信函，便自作聪明，把信上的外文地址翻成中文悄悄寄出了。不久就因地址不清被退回，主教并没有责怪我，只是说不要再犯错了。

拒却圣神的形式有许多：只为自己好处的自私、僵硬的法律主义，如同被耶稣称为伪君子的法学士的态度，以及不紧记耶稣的教导、把度基督信仰生活视为个人利益而不是服务。

15年来，“信德”不仅记录了中国天主教的发展变化，见证了地方教会的成长过程，同时，也展示了我国改革开放的巨大成就，成为海外教会了解中国教会的一扇不可或缺的窗口，成为联系教会和广大神长教友的纽带，成为政府和教会联系的桥梁

土屋，记录着岁月的艰辛和生活的坚韧进入另一间屋子，光线亮了许多，黄色的土墙刷白了，屋顶也简单地装上PVC板，靠墙放着一张自制的粗糙的木板床，一个破旧的床头柜，一个不到一米宽的橘黄色衣柜对门而立。

记得有医院做过调查，被拥抱多的婴儿成活率就比较高，而且有比较正常的情感生活。其实，一份真挚的情感萌发时，就像一个初生的婴儿，需要双方用真诚、善意与宽容来浇灌才能成长。