（《奉献生活》1）这一系列活动的设计是根据《教会宪章》所指示，在这文献中，献身生活找到在教会中的定位，以及《修会生活革新法令》、大公会议的宪章──这文献有助于推动accomodatarenovatio（

该调查具有以下四个特点：既面向国际又立足本土的问卷设计；覆盖中国1/10的区/县，兼顾少数民族地区与宗教大县；对我国五个特大城市（北京、上海、广州、深圳、天津）进行了全面普查；聚焦宗教场所的四大特性&mdash

始建于1901年，由奥籍方济会士庞会襄设计，1904年落成，1905年奉献给至圣耶稣圣心，是典型的哥特式建筑，钟楼60米高，南邻大修院，西邻小修院、修女院，占地650亩。

圣经游园由孔神父、陆修女和项修女策划设计，共分十四个游园项目，每个项目首先由圣经金句带出，然后整个节目围绕紧扣这个主题展开，参与力强，寓教于乐。

今年「维护生命城市日」的象征「朝天大拇指」被设计成特殊造型灯，照亮了罗马竞技场；全球有超过一千四百座响应反对死刑的城市，在这一天日落之后，以灯照亮各自城市中一座地标建筑，表示尊重生命。　　

据说，这件裹尸布的质地和设计都与都灵裹尸布完全不同。耶路撒冷裹尸布是简单的横竖双向编织，而都灵裹尸布是斜纹编织，这要比耶稣生活的那个年代晚1000年以上。（尚力）

这项课程为期六个月，一或二个学期，由美国耶稣会大学的学生设计。三年学成后这些会士可以选择继续留在中华省内念神学，或是回到自己国家牧灵。　　

与往届不同的是：本期每天早晚专为学员们设计了每小组带祈祷40分钟的实习锻炼，特别在每天课前30分钟的音乐赞美和晚间的灵修活动中，极大地丰富了学员们的学习内容，增强了活力。

担任教学任务的神父、修士、修女们在教学设计上各显风采，在教学方法上灵活多样。多媒体的实施使教学步入了现代化的前沿。反向思维法的应用使学员们学会了利用逻辑推理解决自己心中的疑虑。

为了让天主教为国人所认同，天主教首先应该摆脱“洋”的观念，在建筑圣堂、堂内设计，以及祭衣、祭器上的符号标记，都要考虑国人的接受层面，能用中国文字表达的一定用中文表达，让每个中国人都感觉到天主教信仰的亲切和熟悉