问5：这项规定是否仅是历史事件的记忆？答：不仅是记忆，更是礼仪行动。梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。

我的一生是美好的，我最悲伤和最开心的记忆是同一时刻，即我离开自家加入修会的时候，这是一件我不想做的事，但是我接受了它和也爱了它，但是它让我感觉十分满足。

殉道者的形象没有消逝，却永远存留在教会内及信友们的记忆中：我们众人都蒙召以不同的方式度殉道生活。

威达市是贝宁的宗教重心，在这里汇集了被奴隶流放以及重获新生的记忆：一百五十年前，俗称白神父的非洲传教会传教士们率先在这里播下福音种子，长成今日花开茂盛的贝宁教会。

感恩祭并不是一项历史事件的重新记忆而已，感恩祭是一项广泛的谢恩：感谢天主在基督及圣神内，为世界及他的子民所施行的一切恩惠。若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。

老年人带着生命的记忆和智慧，并将它们传递给他人；老年人也全然投入教会的福传使命。我们要知道，在天主眼中人类生命始终保有他的价值，没有任何歧视的目光。

对此，我建议能体谅他们年老、多病、文化低、记忆差、劳务忙、距教堂远等种种困难，只要他们能完全承认天主教要理，并能回答出个大概，就该缩短其慕道期，而不能要求他们“挟泰山以越北海！”的标准。

联合国秘书长科菲·安南在为粮食日发表的文告中表示：“世界有足够的途径和知识使饿成为过去记忆。我们所需要的是很大的决心。”

酷暑的记忆似乎还从未淡去，却忽然发现竟已被深秋的悲凉、肃穆所充斥。

卜拉希马伊透露，教宗在这次会晤中提到他於2014年访问阿尔巴尼亚的深刻记忆，以及埋葬许多牺牲者的墓园；「这些牺牲者生前因信仰上主和友爱精神而遭受迫害，献出生命」。