教宗方济各10月2日在周三公开接见活动时，以《信经》中所宣认的圣教会为题作了要理讲授，他强调：教会是圣的并不归功于自己的德行，而是因为天主圣化她。

教宗方济各于11月1日诸圣节主持了诵念三钟经活动，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友们谈到当天的节日说，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。

教宗愿意更深入地了解真相，这么做目的不是判断他们，而是帮助他们，扶持他们。用教宗的话说，在传播福音的同时也要传播仁爱和真理。我们知道，在婚姻和家庭的现实中有诸多特殊情况和创伤。

教宗表示，为教会而言，家庭不是担心的缘由，而是受造界的杰作蒙天主祝福的幸福表达。家庭是教会与天主的造化结盟约的基本场所。

经师和法利塞人把这位淫妇带到耶稣面前不是为徵求祂的意见，而是为给祂设圈套。

２、成圣不再是寻找自我成全的渴望，而是活出我们贫穷的奉献。这句话对我的感触很深。使我明白所谓的成全并不是自己不会跌倒，不会犯错，并不是自己一定要努力成为一个没有瑕疵的人，天主才会满意我。

忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。要爱一个人，不可用对方不会同意的方式去爱，否则与恨无异。爱谁都好，至少得让对方同意自己的爱法才行。

例如，这种动态经常用于广告：我看到的不是物件本身，而是在那汽车、那智能手机、那个角色，或其它事物中感觉到自我实现和回应我基本需求的途径。

《福音》提醒我们，对等待参加婚宴的童女而言，最重要的不是衣裳，也不是油灯，而是放在小罐内的灯油。教宗指出灯油的3个特性。首先，它虽然并不起眼，但为照明却是决定性的因素。天主看的不是外表，而是内心。

信仰与理性彼此的和谐意味着天主并不远离我们，而是接近每个人，不只接近每个人的心，也接近他们的理性。整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗？四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。