意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。“避彼轻慢徒，不屑与同席。优游圣道中，涵泳彻朝夕。”意思是：专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人总是有福的！

哲学家尼采说得好：“世界上只有两种人，一种是自认为自己是义人的罪人，另一种是自认为自己是罪人的义人。”耶稣说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

为义人死，是罕有的事：为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。」

超性之爱的最大特点就是主耶稣所倡导的仁爱慈爱博爱，白白的、无偿的、非常广泛的、慷慨无私的、不求回报的爱，不仅要爱一切的人——亲人、近人、罪人、恶人、仇人，而且还要爱人如己——像爱自己一样爱别人，这也正是世俗之子难以理解难以接受的理论

向那位能救赎我们之人敞开大门，并承认自己赤身裸体才能自我救赎：“我有罪”，“我们有罪”……然后哭泣，结结巴巴地说“远离我，因为我是一个罪人，这是第一位教宗留给教会教宗和主教的遗产”。

「我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。」——基督的福音。全体：基督，我们赞美祢。（坐下。

教宗解释道，耶稣没有以天主的名义指责加害者或威胁要惩罚他，而是为罪人祈祷。教宗表示，天主对待我们也是如此，“当我们以我们的行为让主耶稣痛苦难耐时，主耶稣忍受痛苦而且只有一个渴望，就是能宽恕我们”。

七十岁的梁氏业忆述神父的话：「天主爱人，尤其是罪人，祂不惩罚任何人。」她说，神父竭尽所能帮助他们成为教会一员，她希望四名子女将来也会成为天主教徒。　　

主耶稣降世为人，为要拯救罪人（弟前1：15）无论什么罪人，只要悔改，便得救恩。你愿意悔改吗？　　主应许的永生是可靠的、真实的。不可妄疑（若一5：11－13）你确信会得永生吗？　　

在第三天出静以后的分享中，教友们纷纷表示收获很大，有的教友说：在避静前我因教会里的一些我看不惯的事而感到心烦，失去了到教会的热情，通过这次避静我更多地看到了自己的缺点，懂得包容，知道我应该多想主怎样爱了我们这些罪人