自20世纪七十年代起，主要因应于“梵二”会议的改革精神，“梵二”后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调，以及建设地方教会的努力目标，辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父（1929-

.一年之后他完成了题为《圣奥斯定教导中的天主子民和殿宇》神学博士论文Ratzinger在1960in波恩图书馆，在之前担任RheinischeFriedrich-Wilhelms大学的神学教授在1962und1965

最后的晚餐陈缘督画

过去的一年适逢改革开放40周年，也是中梵关系实现历史性突破的一年。正是有赖于改革开放的政策，中国教会才和我们的祖国一样有了发展的机会。

圣座新闻室的公告指出，教宗和肯尼总理谈到天主教会和爱尔兰之间悠久的关系，强调天主教会在社会和教育领域持续作出了贡献。

望德，作为基督教神学美德之一，宛如一座灯塔，照亮着信徒的心灵与生活道路，在禧年所蕴含的精神氛围中，发挥着独特而关键的指导作用。

对虔诚的基督徒而言，《圣经》中的故事是立身处世的标准，更是不可违逆的圭臬，就连美国总统在宣誓就职时都必须把一只手放在《圣经》之上，以象征其誓约之神圣。

课程内容有：“从社会学的角度看城市化问题”、“从法典的角度如何做好牧灵工作”、“从教会历史看如何适应城市化问题”、“从牧灵管理的角度看如何应对城市化现象”、“从灵修的角度看如何做好新时期的牧灵工作”等。

（八5）圣座圣经委员会以此为主题，展开一项未曾尝试过的研究，也就是：有系统地从人类学角度解读圣经。研究成果由梵蒂冈书局出版社发行，内文超过330页，分成四个章节。

然后教宗谈到巴西人的善良说：巴西人民心胸宽广，他们善良，实在很高尚。他们也和蔼可亲，喜爱佳节，即使在困苦中也常从各个角度寻求善。