法律框架与政策保障4.历史和海外经验及媒体关注5.与社会收养经验比较6.未来与展望　　有意参加者，欢迎报名，请在8月1日前提交论文题目和摘要以及个人简历，（2013年10月1日前提交电子版全文），发送到申修女电子邮箱

南义店村原来并没有信奉天主教的教友，直至二十世纪七十年代，申姓教友从河南省林州市田家井迁居于此，天主教的信仰才在南义店这块沃土上扎根、发芽、成长起来，并结出了丰硕的果实，发展至今已有教友70余人。

例如，天主通过旷野中的四十年时间“试探”以色列人，“为知道他们心里是什么”（申8：2）。试探是一种暴露信仰者基本趋向的限度处境：在遭遇不幸时，约伯是要诅咒天主呢还是一如既往忠贞不贰？

回想从申博开始到如今的成功，无不与天主的祝福相关。我与保禄教友相识于网络，已经将近十年了。去年保禄在香港研究生毕业，他的梦想是读博士，但是在那个竞争激烈的地方，读博并不容易，需要自己联系导师申请。

申双英修女也充分肯定了他们的进步和成长，希望他们能把进德心理咨询中心当家，在外面遇到困难，随时回来获取安慰和力量。陈天智老师也肯定了他们的成长，可以开始实践了。

吴家共老师指挥、熊申声老师伴奏，60位光启合唱团成员参演，牛素青神父、李孝畏神父全程陪伴。杭州天主堂雅歌圣咏团、天籁圣乐团等30余人一起参加了交流。

对此，教宗引用《申命纪》，阐明天主亲近以色列子民（参阅：四7），并指出，“亲近子民的天主在耶稣基督内化为近人，成了我们中的一员。亲近关怀是人性和基督信仰的关键所在”。

正如一篇《申尔福》（《母后万福经》）上所写的“旅兹下土厄娃子孙悲恳号尔。于此涕泣之谷，哀怜叹尔。”二、我们每个人都不死，这句话是对我们灵魂而言的。

1902年申永福升任山东代牧区第六任主教。1904年洪家楼天主教落成。洪家楼天主堂位于济南市历城区洪家楼1号，南临洪楼广场，东临山东大学，是济南市最著名的古典欧式建筑之一，也是济南教区的主教座堂。

几乎所有受访者都表示，《通知》再次肯定了以人为本的理念、儿童优先和儿童利益最大化的原则，与民政部门合办或申请代养、给予身份认证并将提供生活、学习保障等意见更是让大家看到了希望。